Руско културно пространство: структура, формиране, развитие

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:04

Системата на културното пространство е обединение на жизненоважни, социални, образователни и културни сфери на обществото. Това е „приемник“, тоест вътрешен обем, в който протичат културни процеси. Това е един от най-важните фактори в човешкото съществуване.

Единното културно пространство у нас има териториален обхват, в който се виждат очертанията на столицата, културните центрове и провинции, градове и селски селища. Русия е грандиозен ансамбъл, състоящ се от народи, които са обединени от обща територия, гражданство и вековни традиции. От какво е изградена системата на културното пространство ще бъде обсъдено.

Въз основа на единна политика

Въз основа на какво е изградено културното пространство? Пространството на културата е изградено на основата на политиката, провеждана от държавата в тази област; въз основа на формирането на общи икономически и правни условия за развитието на различните народи.

За първи път подобна политика започна да се прилага от края19 век както на територията на държавата, така и на междудържавно ниво. Извършено е в съответствие с разработената концепция, приети закони и подписани споразумения.

Тази политика е насочена към откритото развитие на културно-националните автономии, както и на общества и организации. То включва взаимен обмен на културни събития и предоставя възможности за развитие на любителското творчество и професионалното изкуство.

Единно културно и образователно пространство

Счита се за един от принципите на държавната и международната политика в областта на образованието. Осъществява се при организиране на образователния процес в разнородни територии или в държави, където са се развили различни исторически, икономически, религиозни, национални и политически условия и традиции.

Според този принцип образованието се разглежда в два аспекта. От една страна, като културен феномен, като средство, необходимо на даден народ за развитие на собствена самобитна култура. От друга страна, това е едно от средствата за социална защита на хората, както и средство за гарантиране на граждански права и свободи.

Единното културно-образователно пространство се формира на основата на разработването на единна стратегия за развитие, създаването на единна информационна система. Той също така предвижда еднакви права, нормативна и материална рамка, единни правила за прием в образователни институции.

Стратегическа роля

Този принцип е роден вобразователното и културно пространство на Европа в края на 20 век, когато се създава Европейският съюз. С неговото прилагане, конвертируемостта на свидетелствата и дипломите между държавите, беше осигурена приемственост на съдържанието на образованието. Осигурени са единни условия за получаване и продължаване на образованието и за намиране на работа при преместване от една страна в друга.

Този принцип се оказа актуален и за Русия и беше възприет през периода на перестройката. Чрез използването му беше възможно да се ограничат сепаратистки принципи, присъщи по това време на политиката на регионите към центъра. Той допринася за запазването на образованието като държавна, социална и културна система. В Русия на 21 век е много важно да се запази единството на народите и териториите, руското съзнание, един общ културен принцип и духовна близост, държавният език.

Уникален модел

Културното пространство на страната ни е симбиоза на културите на съставляващите я народи и националности. То ги обединява и рисува уникален модел, състоящ се от оригинални прояви, като същевременно запазва уникалността на културите, засилвайки тяхната привлекателна сила и мощна енергия.

Това пространство включва:

национално-етнически езици за общуване;
традиционни форми на икономически и домашен живот;
рецепти за народна кухня;
техники за възпитание на младото поколение;
паметници - архитектурни и художествени;
центровепрофесионално и народно изкуство, разположено в регионите;
религиозни деноминации;
исторически културни пейзажи;
природни резерви;
места на запомнящи се исторически събития;
градове-музеи;
комплекси от образование и наука в университетите.

Има различни подходи по отношение на инфраструктурата на руското културно пространство. Това е своеобразна регистрация на националното ни богатство. Но все още не се знае достатъчно за това и тук има голямо поле на дейност за изследователите.

Единство и разнообразие

Културното пространство на Русия е многоизмерно и е невъзможно да се обедини. Въпреки това в историята под лозунга за преодоляване на различията са правени много опити за създаване на така наречената универсална култура. Но такъв експеримент, както знаете, завърши с неуспех.

Причината за това, наред с други неща, е, че културата не може да бъде едноизмерна, универсална, еднаква по всяко време и за всички народи. Подобен подход е в противоречие с нейната природа и същност и тя се „противлява” на подобни експерименти, дори ако действията на техните инициатори се основават на добри намерения.

Природата на културата е двойна, тя съществува като "дробно множество", което е комбинирано в интегрална система. Всички региони са взаимосвързани и взаимозависими, допълват се един друг.

Два модела на съществуване

Системата на културното пространство може да функционира в две противоположни посоки.

Първата от функциите е колективна, която насърчава национално, държавно, социално обединение и сближаване.
Вторият се разсейва, намалява силите на привличане на регионите, правейки ги затворени и изолирани. Това значително забавя и отслабва способността на народите да се интегрират, желанието за намиране на взаимно разбирателство.

До какво ще доведе промяната?

Модернизацията и социалните реформи, извършени в Русия, оказаха значително влияние върху състоянието на нейната култура и върху перспективите за нейното развитие. Някои от нейните сфери се разпаднаха от само себе си; други са ликвидирани; други, загубили подкрепата на държавата, бяха принудени да се опитат да оцелеят на свой собствен риск и риск; четвъртият получи нов статус и изгради нови приоритети.

Днешната култура се освободи от натиска на строг идеологически контрол. Но я застигна нов порок – финансовата зависимост. Днес е трудно да се определи какви точно ще бъдат последствията от промените, как те ще се отразят върху ценностната ориентация на хората и в частност на младите хора.

Дървото на живота

Днес формирането на културното пространство протича по плуралистичен модел на развитие. Той комбинира фактори като:

Историческа приемственост.
Непрекъснатост на развитието.
Дискретност (разделяне, обратното на непрекъснатостта).

Това пространство е създадено от историческата дейност на хората през много векове. Неговитеможе да се сравни с дървото на живота, което има много дълбоки корени и разклонена корона. В известен смисъл тя се оприличава на самата природа, което предполага безкрайно разнообразие от комбинации.

Множеството се наблюдава във всички културни форми. Това важи дори за езика, където преобладават такива общи понятия като лексика, законите, по които се изграждат фразите. Въпреки това, има голям брой диалекти, жаргон и жаргон. Освен това има семантично разнообразие, различни интонации и конотации.

Комбинацията от специалното с универсалното, уникалното с подобното е в основата на разнообразието на културното пространство.

Изолационизмът е опасен

Въпреки това, би било погрешно пространството на културата да бъде представено като "пачуърк юрган", в който всяко парче е различно по цвят и форма. С цялото си разнообразие, той има обща конфигурация, благодарение на която е изпълнено предназначението му.

Характеристиките на отделните региони се вписват в общия обем и архитектоника. Разнообразието е продиктувано от уникалността и цвета на отделните зони. Точно като обединението, изолационизмът е опасен, той изтрива културната идентичност. Поради изкуственото разделяне културната сфера се стеснява, като по този начин нанася непоправими щети на духовното развитие на народа.

Следователно културните контакти са жизненоважна необходимост. Те представляват жив, естествен диалог между различни култури, провеждан по различни поводи и навсякъде. Провежда се както в делнични дни, така и в празнични дни, тъй като е базирансе крие взаимният интерес към проявите на културата, желанието за взаимодействие и разбирателство.

Необходимостта от поддържане на диалог

Диалогът обаче не винаги се случва спонтанно. Има нужда от много внимание и подкрепа. В същото време е необходимо да се обясни съществуването на различия и да се преодолее арогантната екзалтация на едни култури и пренебрегването на други.

В противен случай се увеличава възможността за конфликт между културите, който нараства като снежна топка и улавя нови и нови области на личния и обществен живот. Разделянето на културното пространство на приятели и врагове се превръща във взаимна враждебност, кавги, кавги и отслабване на сътрудничеството.

В такава ситуация една връзка, основана на враждебност, може да се превърне в горим материал, който ще провокира психологическа и социална агресия. В тази връзка значително нараства значението на културната политика, която насърчава диалога между културите по всякакъв възможен начин.

Център на тежестта

Във всеки регион, на север или юг, на запад или на изток, културното пространство има свои центрове на тежестта и свои собствени територии на влияние. Това намира израз в стиловете на строителство в градовете и селските райони, в бита и ритъма на живот, в спазването на местните обичаи и различни ритуали, в особеностите на срещите и празниците, в начините на общуване и интереси., в стойности и предпочитания.

Един от тези центрове на привличане е Санкт Петербург. Исторически той се е развил катомногонационална формация и всяка от нейните етнически групи участва в създаването на общ петербургски стил. Известният съветски и руски културолог Ю. М. Лотман в едно от своите произведения пише за множеството образи и сравнения, присъщи на културната столица. Той разглежда града едновременно с:

руски Амстердам или руска Венеция;
градът на Пушкин и Гогол, Блок и Достоевски, Бродски и Ахматова;
имперската резиденция и "люлката на революцията";
смелият герой на блокадата и център на култура, наука, изкуство.

Тези "различни градове" са в общо културно пространство. Санкт Петербург се превърна в град на културни и емблематични контрасти, които проправиха пътя за най-напрегнатия интелектуален живот. В това отношение може да се счита за уникален феномен на цялата световна цивилизация.

Динамизъм на културното пространство

Наред с други неща, той се среща във вълни от културни контакти, които произлизат от вътрешни или външни региони. Византийско, монголо-татарско, френско, немско, американско, китайско влияние остави забележима следа в културата на Русия.

Такова влияние може да засегне области, които на пръв поглед са автономни, независимо дали става дума за технологични иновации, мода за дрехи, реклама на продукти, породи кучета, „отвъдморски“продукти, градски табели, декорация на офиси.

В крайна сметка всичко това се отразява на промяната във външния вид, а понякога дори и на "лицето" на културното пространство. Проникване на други култури навсякъдеводи до цял набор от промени, понякога дългосрочни, понякога краткосрочни. С течение на времето много заеми започват да се възприемат като свои собствени постижения.

Поради такова свойство на културата като нейната цялост, всяко влияние не може да премине безследно. Това води до много промени в други, на пръв поглед, далечни културни сфери. В същото време и начинът на мислене, и начинът на живот се променят и се създават нови черти в образа на човек.