Идентичността на всяка отделна етническа група е много уникална. Руският народ не е изключение, който може да се похвали не само с отличителна култура, но и със зашеметяващо дълбока и богата история. В един хубав момент цялото ни богатство беше обединено в така наречената руска идея. Това е термин, който ни характеризира като етнос, който има свои традиции и история. Е, нека се занимаваме с тази концепция и всички нейни нюанси по-подробно.
Обща дефиниция
И така, в общоприетия смисъл, руската идея е набор от дефиниции, които изразяват особеностите на историческото образование и специалното призвание на нашия народ. Този термин има дълбоко философско значение и по-точно е в основата на философията на националния народ. Руската национална идея също играе ролята на своеобразна призма, през която нашите писатели, поети, художници и мислители виждат света.
Важно е да разберете, че товатерминът се появява в ежедневието изобщо не като строг постулат или догма. Руската идея е по-скоро метафора или един вид символ, превърнал се в отражение на всичко, свързано с нашия народ в глобалния контекст през вековете.
Произходът на термина
Първите много завоалирани и смътни препратки към идеите на руския народ възникват в писанията на монаха Виолетей през 16 век. Той стана автор на известната концепция "Москва - третият Рим", която все още се обсъжда в обществото. Накратко, Филотей присъжда такава високопоставена титла на Московското княжество през периода на неговия разцвет, а именно от момента, в който започва управлението на Йоан III. Всички първенци, заемали върховната си позиция, са смятани от привържениците на концепцията за наследници на византийските и римските императори. Отбелязваме също, че според творбите на монаха всички идеи на руската култура по това време се извисяват над идеите на други съществуващи националности. Затова те искаха да направят супердържава от Московското княжество, популяризираща всичките му атрибути и наследството на обикновените, обикновени хора.
Трябва да се каже, че такова радикално развитие на руската идея се превърна в добра крепост за формирането на по-нататъшно национално съзнание. Периодът на съществуване на Московското княжество се нарича още „Златен век на руската святост“, тъй като тогава религията у нас достига своя връх и културният живот е тясно преплетен с него. Всичко това формира така наречения руски каталог на идеи, основани на религията.
предистория на Чадаев
Историята на руската идея продължава само три века по-късно. Хората застанаха на прага на нещо ново, всички чувстваха, че трябва да се промени предишният, познат ритъм на живот. След епохалното въстание на декабристите през 1825 г. ключовите въпроси на руската национална идея отново са повдигнати от Пьотър Чаадаев в известните му Философски бележки. Той пръв реши не просто да опише, така да се каже, в две измерения същността и характеристиките на нашия народ, а да помисли за неговото предназначение и призвание. Важен момент е, че Чаадаев оцени изолацията на руския народ от всички останали изключително негативно. С течение на времето обаче той осъзна, че истинската руска идея не е нито добра, нито лоша, тя трябва да се приеме за даденост и да се опита по всякакъв начин да разбере нейната оригиналност. За по-голяма яснота можем да цитираме краткото му изявление, публикувано в списание Telescope през 1836 г.: „Ние не принадлежим нито на Запада, нито на Изтока. Ние сме изключителен народ.“
Относно самия Чаадаев можем да кажем следното. Той беше под постоянното наблюдение на царската полиция, тъй като със своите антимонархически творби и много дръзки разсъждения той доста разгневи управляващия по това време Николай I. Въпреки всичко това, неговите есета са публикувани в списания и публикувани като мемоари; широки маси хора имаха възможността да се запознаят с преценките на такъв свободомислещ автор. Може да се каже, че благодарение на Чаадаев руската идея се появи в Русия, когато хората започнаха да мислят един след друг за това кои са те в товасвят, какво им е предопределено и как да живеят.
По-нататъшно развитие
Скоро руската идея се появява в руската литература. За първи път този термин "душа" на всички руски писатели е използван от Фьодор Достоевски, който със сигурност е знаел каква всъщност е нашата страна и нейните хора. Гениалният автор притежава следните думи, написани от него през 1861 г.: „Предвиждаме, че естеството на нашата бъдеща дейност трябва да бъде в най-висока степен универсално за цялото човечество, че руската идея, може би, ще бъде синтез на всички тези идеи които се развиват с такава упоритост, с такава смелост Европа в нейните отделни националности".
Разбира се, Достоевски не формира ясна дефиниция на този термин, а го представя в контекст, сякаш се позовава на тези думи като нещо естествено. Но именно в творбите на този автор ние виждаме своето същество, нашия народ, техните обичаи и нрави такива, каквито са в действителност. Романите на Достоевски ясно формулират руската идея за 19-ти век, която, както се оказа по-късно, е не само символ на това време, но и вечното знаме на Русия.
Нашите хора в чужбина
През 1888 г. Европа, а по-късно и целият свят, първо научават какво е и че руската идея съществува изобщо. Соловьов Владимир - местен публицист, философ, мислител и поет публикува статия, наречена "Руската идея". Той изложи мислите си по този въпрос през призмата на религията, като отново повдигна въпроса за съдбата на нашия народ. Ето един от ключовите цитати на автора:"Националната идея не е това, което един народ мисли за себе си във времето, а това, което Бог мисли за нея във вечността."
Именно "руската идея" на Соловьов стана причина за международни дискусии по тази тема. На международно ниво, в общността на мислители и философи, започнаха да се повдигат въпроси за това как пряко руската култура и история са повлияли върху развитието на Запада и Изтока. А също и до каква степен нашата националност успя да поеме традициите на други етнически групи, които се превърнаха в крепост за създаване на нещо ново.
Самият Владимир Соловьов определя развитието на руската идея според три прости принципа:
- Първият принцип е центростремителен, потискащ всяко разнообразие. Тази функция е заимствана от Изтока.
- Вторият принцип е центробежен, който дава свобода на индивидуализма, егоизма и анархията. Черта, заимствана от Запада.
- Третият принцип е славянството като носител на двете предишни крайности, като "гъба", която попива само най-доброто от Запада и Изтока и го синтезира в нещо ново.
Според мислителя, Русия е тази, която трябва да положи основите на глобална теокрация, основана на принципите, описани по-горе.
Последователи на тази концепция
Настъпването на новия, двадесети век, за Русия се превърна във фатален период в историята. Революцията, две войни, постоянен глад и недостиг не позволиха на мислителите да разкрият напълно своя потенциал и да предадат тези много светли мисли на измъчения народ. Въпреки това през 1946 г. светлинатаИзлиза книгата на Николай Бердяев "Руската идея". Той може да се нарече единственият последовател на Соловьов, който мъдро и отчитайки новото време представи на света консенсуса за съществуването на руския народ и неговата цел.
Книгата дава възможност на читателя да погледне на "руската идея" през призмата на историята и религията. Въз основа на изследванията си авторът прави следните изводи, които могат да се нарекат кратък преглед на есето му: „Природата на руския народ е силно поляризирана. Характеризира се както със смирение и отказ, така и с бунт, който изисква справедливост. Има място за състрадание и те са жестокост. Руските хора се характеризират с любов към свободата, но са склонни към робство. Но най-важното е, че руският човек има специална любов към земята, а самата му земя е различна от на Запад. Мистицизмът на кръвта или етническата принадлежност му е чужд, но присъщ мистицизъм на земята."
Същността на творчеството на Бердяев
Руската идея за този автор, както и за неговия предшественик Соловьов, е глобален проблем. Бердяев го разкрива чрез Бог и религия, но в същото време прави огромен залог и върху самосъзнанието на руския народ. Авторът твърди, че руският народ не харесва реда, който е характерен за този свят, и го отхвърля по всякакъв начин. И той се стреми да създаде определен град на бъдещето, Нов Йерусалим, който ще обедини всички раси, ще обедини хората на цялата планета и ще стане въплъщение на Святия Дух. Всичко това е самият Божи план, самата цел и идея, коятоноси руския народ и земята, на която живее. Русия, която е както на Запад, така и на Изток, може да се превърне в врата към нова ера и нов свят.
Мнения на други философи
Подробно, под формата на произведение или книга, или накратко, много руски мислители говориха за руската идея. Сред тях особено внимание заслужават думите на Иван Илин, който беше яростен противник на съветската власт и вярваше, че този режим на управление потиска същността и целта на руския народ. Струва си да се отбележи, че за разлика от Соловьов и Бердяев, Илиин не предлага да се разгледат всички аспекти на битието и културата, а формира образа на националното единство, като избира само най-яркото и най-доброто от това, което е присъщо на него. Изказванията на този философ могат да бъдат цитирани: „Руската идея е това, което вече е присъщо на нашия народ, това, което е право пред лицето на Бога и което я прави оригинална и се откроява сред другите националности. Това в същото време показва нашата историческа задача и Това е всичко, което трябва да научим от нашите предци и да предадем на нашите деца, това, което трябва да растем и развиваме във всички сфери на живота - в културата, ежедневието, религията, изкуството и законите. Руската идея е нещо живо, просто и креативно. Тя въплъти най-значимите времена за страната ни, намери своето отражение в най-благородните хора и техните не по-малко значими дела."
Извличане на общата философска формула на термина
На фона на всичко по-горе можем да формулираметака наречения каталог от идеи на руски език за руския народ и руската земя, който възниква в началото на формирането на държавата и завършва с новото време. Какви аспекти включваше руската идея?
- Любовта към родината, която върви ръка за ръка с патриотизма.
- Историческата мисия на руската държава и нейната цел. Възраждането на концепцията за "Москва - Третият Рим", както и твърдението, че руският народ е месията.
- Особености на историческия път на Русия, пресичане с други култури и националности и синтез на традиции.
- Спецификата на съществуването на руския народ или, както се казва, "руската душа".
- Ценностите, които са присъщи на тази "душа", са национални и универсални.
- Ролята на държавата и интелигенцията в оформянето на основите на живота.
Оказва се, че руската идея е неразривен кръг, който включва всички аспекти от живота на страната ни. Започва от подножието, тоест в ежедневието на всеки обикновен човек. И завършва в управляващия елит и приближените до него. Именно връзката на тези два, така да се каже, пласта, както и нишката на религията, която пронизва цялата история на народа, формират самото самосъзнание и място, което Русия заема в света.
Руската идентичност и нейните характеристики
Много важна роля във формирането на представата за всеки етнос и неговата култура играе самосъзнанието на всеки отделен човек. Харесва ли ви или не, колкото и специален и уникален човек да е като личност, той живееследователно обществото в по-голяма степен следва стереотипите и преценките, присъщи на това общество. По тези критерии други, различни от нашите, етнически групи и общности (или нации) ни идентифицират и ни определят сред много други. Какви са особеностите на руското самосъзнание? Какво ни характеризира?
- Мистицизъм. Те буквално проникват в цялата ни история и начин на живот. Основата за раждането на мистицизма е учението на св. Григорий Палама (Исихазъм), което се появява в късновизантийския период. Основните идеи на творбата бяха: познаване на извънсетивния свят, умствена молитва, възможност за възприемане на енергията на Бог, тишина и т. н. Всичко това, дори в онези далечни времена, беше тясно преплетено с т. нар. „руски търсения“. “и намери отражение в религията и в ежедневието. Трябва да се каже, че по-късно всички тези елементи на религията са синтезирани с такива понятия като "дажба" и "чувства". Най-вероятно затова духовният живот на руския народ е по-обединен и цялостен, отколкото на Запад.
- Историзъм. Най-важният коз на руския народ най-вероятно е неговата история. Освен това такава черта му беше присъща не само през последните години, но и в много далечни времена. Историята от своя страна отново е тясно преплетена с религията и тези две понятия формират нова философия, която се превръща в огледало на народа. Най-яркият пример за историческа и свещена мисъл е идеята за съборността.
- Естетизъм. То се проявява вече в по-светски сфери на живота, като изкуство, философия, морал. Най-ярките примери за проявление на руската идея в изкуството вече имамедокосна за кратко. Това са произведения на Фьодор Михайлович Достоевски, стихове и разкази на други автори, както и статии и произведения на мислители.
Глобално значение на концепцията
Настоящето време се характеризира като ерата на глобализма. Поради тази причина руската идея точно сега може да се превърне в сетообразуващ компонент. С други думи, благодарение на формирането на уникална, оригинална и много многостранна концепция за руския народ, цялата планета може да бъде духовно обогатена, което ще доведе до единство на хората по целия свят. Защо точно за сметка на една-единствена държава – Русия? Човек трябва да погледне в корена на идеята за тази страна:
- На първо място се вижда приоритетът на единството на целия свят.
- Стойностите, които преобладава руската идея, са общоприети. Това са свобода, справедливост, братство, толерантност, солидарност, ненасилие и т.н.
Факт е, че духовните приоритети на всяка друга държава или етническа група в момента са силно разделени. Хората са фокусирани върху собствените си, автономни, така да се каже, догми, вярвания и истини, които най-често противоречат на много други аргументи. Руската култура, която от векове е тясно преплетена с религията и духовността, се е превърнала в единна субстанция. Нещо повече, тя поглъща произхода на различни други култури, което я обогатява в по-голяма степен и я прави многостранна. Ето защо и по-рано, и сега се смята, че именно руската идея е самият постулат на единството, който ще отвори вратата към нещо ново за всичко.света, не само за вашата страна.
Как е свързана геополитиката с това?
Някои философи, по-специално А. Л. Янов, излагат следната идея. Ако руският народ се разглежда като един вид месия за целия свят и се разглежда в такъв контекст по отношение на политическите граници на държавата, то това е чист шовинизъм. Това решение обаче не се превърна в повратна точка в историята на руската идея. Много други мислители, разчитайки не само на собствените си трудове, но и на постиженията на своите предшественици, посочват, че този термин не определя отношенията на хората с държавата. Това понятие е по-дълбоко, което обхваща целия спектър на живота, формирането на една националност, нейните обичаи и традиции, както и формирането на национални слоеве.
Руска идея в модерен контекст
Ако погледнем на всичко през призмата на културата, философията и морала, тогава не само съвременна Русия, но и целият свят, който можем да видим днес, е на ръба на пропаст. Най-важните духовни ценности са загубени, няма единство на вярата, отдаденост към нещо, традициите и културното наследство се рушат пред очите ни. При такива условия именно руската идея придобива особен смисъл и става изключително важна за разбиране. Ако хората се „събудят“навреме и обърнат очите си към самата идея за единство, хармония и просперитет, тогава човечеството ще може да отвори нови врати, да премине в нова ера, да стане с порядък по-високо, по-умно, духовен и по-богат. Както сами виждаме, досега тези дълбоки и изключително мъдри мислиако пробият в "грешния" свят, тогава те се състезават там със стотици съпротиви. Може би в близко бъдеще хората ще успеят да намерят сили да възродят националното единство и да си спомнят каква е била историята на техния народ и на какво може да научи културата.
Спецификата на руската философия
Е, сега е време да изложим основните идеи на руската философия, според които хората живеят и въз основа на които мислителите и философите създават своите известни произведения.
- Руската идея е тясно свързана с елинизма, чийто произход е в гръцкото християнство.
- На хората се обръща специално внимание.
- Проблемите на морала, закона и доброто изпъкват особено ярко.
- Човекът се разглежда като част от света, като негов незаменим механизъм. Личността никога не се противопоставя на природата.
- Специално внимание се отделя на опита и интуицията.
- Развитието на такова нещо като католичност. Това предполага обединението на всички хора, които са готови да се присъединят към Бога доброволно, на основата на любовта към Всемогъщия. Има редица духовни ценности, които позволяват на всеки човек да се почувства част от Божия план и в същото време да остане себе си. Струва си да се отбележи, че в западните духовни учения, като правило, носителят на духовността е патриархът или духовенството. За руската идея такова определение е чуждо, следователно самата църква или самият Бог се счита за крепост на религията.
- Разбира се, религиозността е основната идея на руската философия. Той присъства не само в произведенията на мислителите, но и в творчеството, по-специално вхудожествена литература на такива автори като Достоевски, Булгаков и др.
- Явление, което е характерно за руската идея, е формирането в края на 18-ти и началото на 19-ти век на такова понятие като философски и художествен комплекс.
Недостатъци на руската философия
Идея, която призовава да обединим хората от целия свят под едно знаме, което е чуждо на насилието, страха и омразата, разбира се, звучи много привлекателно и обещаващо. Въпреки това, тя, уви, откри недостатъци, поради които все още не може да се отвори напълно. Как може да се характеризират недостатъците на руската идея или философия?
- Липса на таксономия. Всички понятия са много неясни, липсват им точност. Те имат колосален философски товар, но далеч не винаги са приложими на практика.
- Недовършена работа. Философите, за които говорихме по-горе, се осмеляваха само да сложат мислите си на хартия, да осигурят на хората духовна храна за разсъждения. Но те не оформиха всичко това в един-единствен постулат, който може да ръководи.
- Подценяване на рационалистичните проекти. Цялата същност на руската идея се свежда до духовност и религия. Но в хода на тези размишления забравяме, че реалният свят е напълно различен и живее по-скоро според „западните“правила, отколкото по законите на единството и приятелството.
Руската идея несъмнено трябва да бъде подобрена, но нейната същност е самото ядро, за което трябва да се придържа всеки, който се интересува да направи нашия свят по-добър, по-светъл и по-добър.
Обобщаванерезултати
Всичко по-горе може да се счита за един вид каталог на световни идеи на руски език. И може да се опише като отражения на група съмишленици, които са далеч от реалността. Но във всеки случай си струва да се признае, че руската идея е нещо гениално, което има отзвук не само в хората, тяхната религия и история, но и в самото същество, природата и хората, които живеят ръка за ръка с нея, в творенията. на тези хора и техните действия, в историята, която създават в момента. За руския човек, според философите, единственият път към светлината е Бог, но за да постигнеш просветление, трябва искрено да искаш да станеш част от Бог, а не просто да следваш сляпо инструкциите.
