Най-трудното нещо за разбиране на човек е моралът и моралът. Нека се опитаме да разберем какво е това. Моралът е правилата, които хората и обществото като цяло установяват. Според прилагането на тези норми обществото оценява човек. Моралът е вътрешните принципи, които човек установява за себе си. Тези два вида правила често не съвпадат.
И така, какво е предателство? Това е постъпка на човек, която подкопава оказаното към него доверие. Целта на предателството е да използва другия като средство за постигане на личните си нужди. Най-често, говорейки за този неморален и неморален акт, те припомнят предателството на Юда, което доведе до трагичната съдба на Исус Христос. Името на последния е станало нарицателно, а целувката му и плащането на 30 монети е символ на измама и предателство.
Вероятно много от нас знаят добре какво е предателство. Малко хора никога не са предали никого сами, може би случайно, поради лекомислие, в резултат на злощастно стечение на обстоятелствата или грешка. Други са наясно с болката, изпитана в резултат на такъв безпристрастен акт на най-близките хора, доверието в които беше безкрайно, както в самите тях, и от които зависеше много.
Нека се опитаме да разберем какво е предателство. Какво принуждава човек да върви против морала си? Ако е извършено в условията на военни действия, в драматична, опасна ситуация, тогава предателството е единственият начин да останете живи и да се спасите от физическо изтезание, обричайки ви на морални страдания. По-често причината се превръща в по-обикновена и вулгарна причина - да не създавате излишни неприятности за себе си. Е, и доста често срещани причини - кариера, пари, социален статус и т.н.
Може ли човек, който знае какво предателство, да прости на Юда? Какво е възможно да се забрави и какво не? Може да има много въпроси. Например, ако простя, ще ми бъде ли простено? Ако да, какво точно? Никой не може да отговори на тези въпроси и да гарантира справедливост.
От човешка гледна точка има непростими предателства и дела, за които просто морално не е възможно да се иска прошка. Но какви са тези действия зависи от много, много обстоятелства на място, време и така нататък.
Но ако разгледаме тези въпроси от евангелска гледна точка, тогава всяко предателство, дори и най-сериозното, може да бъде простено. И предателят не трябва да разчита на опрощението на греха си, но може да се надява. Тъй като Исус, чрез трагичната си съдба, вече е изкупил всичконашите неправедни дела, нашата задача е само да се покаем, тоест да се променим вътрешно и повече да не ги извършваме. Библейското учение се основава на тези истини.
За Юда резултатите от постъпката му са не по-малко болезнени от агонията на предаден от него човек. Ако злодеят се е разкаял и се задавя от срам (особено когато последствията са тежки и необратими), има ли утеха за него? Християнството казва, че за човек с атеистично съзнание е трудно и почти невъзможно да намери утеха. Такъв предател обикновено се защитава от вътрешната болка, която го разкъсва с цинизъм, агресия или изпада в депресия. Тези хора често се самоубиват директно или постепенно: започват да употребяват наркотици или алкохол. И предателят, и неговата жертва могат да изберат един и същ път на лечение за душевната си болка. Освен това се дължи на националната традиция.
За религиозен човек душевната болка може да бъде облекчена със знанието, че утехата е възможна. И ако той е причинил смъртта на човек, тогава християнството учи, че душата на жертвата е жива. Следователно предателят може да моли за спасението на тази душа, като по този начин се грижи за своята. Освен това разкаялият се Юда може да помогне на семейството на починалия с всички средства, с които разполага.
