Френски учен от еврейски произход, философ и социолог, политолог, политически либерал Арон Реймонд е основателят на епистемологичното направление във философията на историята, чиито привърженици се противопоставиха на тълкуването на историята от гледна точка на позитивизма. Самият Реймънд се застъпва за глобализацията и деидеологизирането на науката. Привърженик е и на теорията за индустриалното общество. Арон Реймон допринесе за рецепцията на немската социология, например, системата от идеи на М. Вебер във Франция. Като публицист е написал над 30 книги. Известно време е политически колумнист във в. Фигаро. Въз основа на политическите си убеждения той вярваше, че държавата трябва да създаде закони, които да гарантират свобода, равенство, плурализъм и да гарантират тяхното прилагане.
Арон Реймънд: биография
Бъдещият учен е роден през 1905 г. в Лотарингия, в град Рамбервилер, в семейство на еврейски емигранти, които са напълно асимилирани в своята среда. Неговитебаща му Гюстав Арон е професор по право, а майка му Сюзън Леви е светска жена, родом от Елзас. Скоро семейството се мести в Париж.
Арон Реймънд получава образованието си в École normale supérieure. Тук той се запознава с Жан-Пол Сартр. През целия си живот те са били най-добри приятели, но в същото време интелектуални противници. Реймънд блесна със знанията си и при издържането на изпита по философия за степен agrégé събра най-голям брой точки и спечели първото място. Наистина беше страхотна задача! Междувременно Сартр се провали и се провали на изпита. На 25-годишна възраст Реймънд получава докторска степен по история на философията.
В Германия
След като завършва училището в Париж, Арон заминава за Германия, за да преподава в университетите в Кьолн и Берлин. Тук той вижда как нацистите изгарят „умни“книги. След това той развил отвращение към тоталитаризма и дори към фашизма. Когато Хитлер дойде на власт в Германия, той трябваше да се върне във Франция за своята безопасност.
Преподавателски дейности
Връщайки се в родината си, той започва да преподава социална философия и социология в университета в Льо Хавър (да не се бърка с Харвард). От 1934 г. той преподава около 5 години и работи като секретар във Висшето нормално училище, което някога е завършил.
След това Арон Реймънд се мести в Тулуза, където изнася лекции по социална философия. Преди избухването на Втората световна война, той участва в Colloquium W alter Lippmann в Париж,кръстен на известния американски журналист. Домакин на тази интелектуална среща беше Louis Rougier.
Война в живота на Арън Реймънд
Както вече беше отбелязано, преди избухването на войната той беше преподавател по социална философия в университета в Тулуза. След като напусна да преподава, той отиде на фронта, за да служи във френските военновъздушни сили, и след като армията беше разбита и родната му страна беше под нацистка окупация, той отиде през Ламанша, за Foggy Albion.
Тук се присъединява към движението Fighting France, което беше под ръководството на самия Шарл дьо Гол и под което действаше патриотичното списание Free France. Аарон става негов редактор. Отпечатвайки в чужбина, те се опитват да повишат морала на своите сънародници.
Реймънд Арон: етапи в развитието на социологическата мисъл
След като германските нашественици напуснат Франция, ученият се завръща в родината си и възобновява обучението си. Този път той получава работа в Националното училище по администрация, както и в Парижкия институт за политически изследвания, където преподава социология.
Ранните социологически възгледи на Арон са повлияни от неокантианството (баденската школа). В своите писания той отрича законите на развитието и обществото, проповядвайки краен релативизъм, който граничи с ирационализъм.
По-късно той се отдалечи от крайностите на априоризма ирелативизъм и се доближи до позицията на М. Вебер в неговата теория за „идеалните типове” в изучаването на историята. В своите научни трудове по история на социологията Арон симпатизира на консервативните тенденции на Дюркхайм и Токвил. Той продължаваше да се опитва да създаде "алтернативна" версия на историческия материализъм.
Учения на Арон
Той е един от авторите на концепцията за деидеологизация. Той се придържа към негативна позиция по отношение на обективната историческа закономерност, диалектиката на взаимодействието на производствените отношения и производителните сили, както и концепцията за икономическа и социална формация.
Социологията на Арън Реймънд приема като обект на социално изследване производна на субективни моменти, например мотивация, ценностни ориентации на това или онова действие на субектите, гледната точка на този, който се занимава с изследване. Този подход, според възгледите на Арон, е нова, „неидеологическа” теория на обществото. Това е единствената истинска теория, защото изучава "това, което наистина съществува".
Както вече беше отбелязано, Арон е и основателят на теорията за общото за цялото индустриално общество. Смяташе себе си за последовател на Сен Симон и Лонг и често ги споменаваше.
Най-известното произведение на Реймънд
Както вече беше отбелязано, той е и публицист и е написал повече от 30 книги, сред които най-известната е "Опиумът на интелектуалците". Реймънд Арон го е написал през 1955 г. Тя създаде истинска сензация. противоречиеза тази книга не спират да говорят и днес. Все още е актуален.
