"Анархия" е термин, който в съзнанието на повечето хора е синоним на понятието "хаос", "разстройство". В социологията и политическите науки обаче този термин има малко по-различно значение. В статията ще разгледаме по-отблизо концепцията, произхода, основните учения и направленията на анархизма. Нека разгледаме по-отблизо такава посока като анархо-капитализма. Каква е неговата същност и разлика от други области на анархизма? Ще се опитаме да разберем по-нататък в статията.
Концепция
Анархизмът е социално-политическа и социално-икономическа доктрина, която отрича необходимостта от съществуване на държавата. Интересите на дребните селяни и малкия бизнес се противопоставят на интересите на големите корпорации.
Има мит, че анархизмът е една от посоките на социализма. Той се оформи в съзнанието ни след революцията и гражданската война: анархистите на Нестор Махно бяха верен съюзник на болшевиките на територията на съвременна Украйна за дълго време.
Това обаче е абсолютно погрешно. Анархизмът и особено едно от неговите течения – анархокапитализмът – напротив, отрича създаването на големи публични корпорации. Социализмът - като предварителен етап на комунизма - въпреки че включва създаването на единно справедливо и равноправно общество, но с доминиращата роля на държавата, която трябва да се ръководи от "правилните хора" - болшевики, есери, пролетарии, и т.н. Всъщност тази посока също призовава за създаване на корпорации, само че, за разлика от капитализма, с един собственик - държавата.
Философската основа на анархизма е индивидуализъм, субективизъм, волюнтаризъм.
Упътвания
Днес има две основни области на анархизма:
- Анархо-индивидуализъм.
- Анархо-социализъм.
Идеологически това са абсолютно две противоположни посоки. Обединява ги само едно - идеята за изоставяне на държавата. Всички останали възгледи са диаметрално противоположни. Анархо-социализмът по-скоро принадлежи към лявото течение, заедно с комунизма, социализма и т. н. Анархо-индивидуализмът е по-скоро дясно течение. Неговите принципи са разработени от Макс Щирнер, Хенри Дейвид, Мъри Ротбард и др. И двата блока също са разделени на различни течения, всеки от които има свои собствени възгледи за определени процеси.
Основните насоки на индивидуализма
Анархо-индивидуализмът е разделен на следните области:
- Анархо-капитализъм. Няма да сме тукопишете го подробно, тъй като по-голямата част от нашата статия ще бъде посветена на тази посока.
- Анархо-феминизъм. Движението възниква в Съединените щати в началото на 20-ти век. Ема Голдман - "Червената Ема" може да се счита за виден негов представител. Тази жена имигрира от Русия преди революцията и се установява в Съединените щати. Анархо-феминистките също се противопоставиха на държавата като апарат за налагане на традиционни концепции за семейни отношения, образование и роли на половете. Ема Голдман днес ще бъде пламенен активист за правата на човека, който ще продължи да се бори за равенството на жените, за правата на сексуалните малцинства и т.н. Бракът, според нея, е обикновен икономически договор между мъж и жена. И тя събори тези възгледи за масовото съзнание чрез речи, публикуване на книги преди сто години, когато западното общество запази своята религиозност и традиционализъм.
- Зеленият анархизъм - фокусира се върху въпроса за опазването на околната среда.
- Анархо-примитивизъм - те призовават за изоставяне на високите технологии, които според тях само засилват позицията на управляващите и експлоатацията. И т.н.
Основните направления на анархо-социализма
Анархо-социализмът е тенденция, която призовава към борба срещу всяка форма на експлоатация, частната собственост като основна причина за социалното разслояване (стратификация) на обществото на богати и бедни. Подобни възгледи бяха в съзнанието на анархистите на Нестор Махно по време на революцията и гражданската война. Посоката е различна от класическатаБолшевизъм само от факта, че последният призовава за въвеждане на диктатурата на пролетариата, тоест реално създаване на една класа над друга. Анархо-социализмът, от друга страна, отрича съществуването на каквато и да е управляваща класа или съсловие. Основните му посоки:
- Взаимност (мутуализъм). Основава се на принципа на взаимопомощ, свобода, доброволен договор. За основател на движението се смята Пиер Жозеф Прудон, чиито произведения се появяват през 18 век преди анархистките течения най-накрая да се оформят.
- Анархо-комунизъм. Поддръжниците на тази тенденция смятаха, че е необходимо да се създадат самоуправляващи се комуни, в които да се организира колективното използване на средствата за производство.
- Анархо-колективизъм или радикален колективизъм. Поддръжниците на тази тенденция призоваха за революционен начин за сваляне на правителството. За разлика от предишната посока, анархо-колективистите смятат, че в общностите всеки трябва да получава справедливо заплащане въз основа на своите заслуги. Баналното "изравняване", според тях, ще доведе до създаването на маса паразити, които подобно на "паразитите" ще използват чужд труд.
- Анархо-синдикализъм. Фокусира се върху работническото движение. Неговите поддръжници се стремят да изоставят системата на наемния труд и частната собственост. В средствата за производство те виждат причината за разделянето на обществото на собственици и служители. И т.н.
За съжаление, в рамките на една статия е трудно да се предадат накратко основните разлики между посоките на анархизма. Но с няколко думи може да се каже, че анархо-капитализмът етова е обратното на анархо-социализма. Последният напълно отхвърля всякакви идеи за частна собственост, капитализъм, наемен труд. Първата, напротив, приветства тези идеи. Повече подробности за това ще бъдат обсъдени по-късно в статията.
Раждането на анархо-капитализма
Анархо-капиталистическата посока се нарича още "либертариански анархизъм". Терминът е въведен за първи път от Мъри Ротбард. Появата на тази тенденция датира от шейсетте години на XX век в Съединените щати. Въпреки че теоретичната му основа датира от средата на 19-ти век, до работата на теоретиците на пазара, един от които е Густав де Молинари.
Концепция
Пазарният анархизъм - друго име на анархо-капитализма - се основава на вярата в свободната собственост върху частната собственост. Той отрича държавата като институция на властта, тъй като тя пречи на подкрепата на конкурентния пазар. По едно време известният реформатор – Е. Гайдар – каза: „Пазарът ще постави всичко на мястото си“. Въпреки че руският премиер не беше привърженик на тази философия, в тази негова фраза може да се проследи една от идеите на пазарния анархизъм. Идеята за свободни пазарни отношения, обвързани на доброволна основа, е поставена на преден план. Именно този принцип ще служи за формирането на стабилно общество, което само по себе си може да организира върховенството на закона, да създаде своя собствена законодателна база, защита и необходимата инфраструктура, организирана чрез търговска конкуренция.
Голове
самият МъриРотбард осъзнава, че държавата е, казано от съвременните думи, организирана престъпна група, която всъщност се занимава с грабеж чрез данъци, такси, мита, лицензи и т. н. Почти всички съвременни капиталистически правителства се превърнаха в протежета на големи финансови магнати. Капитализмът, според теоретика, е преобладаването на дребните собственици и днес виждаме, че малките предприятия по света губят позициите си във всички икономически сектори. Вместо хиляда малки частни предприемачи, ние виждаме един голям магнат, който разпространява влиянието си в много страни.
Следователно съвременният либертарианизъм и анархизмът имат общи цели със социалистическите и комунистическите идеологии - всички те призовават за нарушаване на съществуващия ред, който се е развил в света.
Идеи за бъдещето на социалните организации
Това философско направление има много критици сред икономисти, политолози и социолози. Дори социалисти и комунисти с идеите за „светло бъдеще”, „социално равенство”, „свобода”, „братство” не призовават за изоставяне на държавата като регулатор на обществените отношения. Главният теоретик на анархо-капитализма - Мъри Ротбард - напротив, призова за пълното му изоставяне. Как тогава трябва да функционира едно капиталистическо общество, в което частната собственост трябва да се пази свещено? За да направите това, е необходимо да се създадат частни охранителни структури, които трябва да работят на конкурентна основа. Те трябва да се финансират не от данъци, а от частни средства. Лични и икономически дейности трябвауправлявани от естествените закони, пазара и частното право. Обществото, според теоретиците на тази философска тенденция, скоро интуитивно ще разбере как да живее. Хората ще откажат много престъпления, тъй като държавата е основната причина за извършването им.
Реалистично ли е да се реализират идеите на либертарианството?
Мнозина смятат идеите на либертарианството за абсолютна утопия. Като основен аргумент те посочват факта, че природата на хората е такава, че е невъзможно да се изкоренят такива човешки пороци като завист, гняв, предателство, желанието да се възползват от труда на други хора, желанието да се завладеят чуждите имот и т.н. Припомнете си психологическия тест: „Ако видите в супермаркета, че никой не пази продуктите, какво ще правите? Правилният отговор на него ще бъде този, който предлага да откраднат хранителни стоки от супермаркета. Други отговори се смятат за нечестни от психолозите, криещи истинската същност на темата. Тоест, природата на човек не може да бъде променена, следователно самият той, без помощта на външен регулатор на мощността, няма да се научи да живее „правилно“. Всички идеи, които са предназначени да променят човешката природа чрез създаване на различни социални условия, се считат за утопични. Следователно пазарният анархизъм трябва да се разглежда като такъв. Някои обаче вярват, че либертарианството може да бъде приложено. За това трябва да има определени условия. Ще говорим за тях по-подробно по-късно.
Условия за реализиране на идеята за пазарен анархизъм
И така, за да бъдат реализирани идеите на Мъри Ротбард, трябва да се спазват следните условия:
- Доминирането на силата на етиката. В общество, където всичко се продава и всичко се купува, е трудно да се възпитава човек в духа на „това не е правилно”, „не е добре” и т. н. Днес виждаме, че децата на мултимилионерите нарушават всички закони: те не спазват ограничението на скоростта по пътищата, те могат да бъдат обиждани от представители на закона и реда, да говорят пренебрежително за страната, в която живеят и т. н. Такова поведение не се прощава на „обикновените“граждани: те по правило получават най-тежкото наказание. Само там, където етиката и ценността на свободата преобладават над твърдите пари, може да се изгради идеално общество.
- Създаване на няколко институции. Ако държавата отсъства, нейните функции трябва да се изпълняват от други социални институции. Те трябва да имат власт и власт, в противен случай ще бъдат безполезни. Основното условие е да има няколко от тях, в противен случай вместо една форма на държава ще получим друга: теокрация, клан, див капитализъм и т.н.
- Обединена ценностна система. Либертарианската система ще функционира само ако всички членове на обществото се придържат към идеята за анархо-капитализъм. С появата на значителен брой хора, които пренебрегват неговите принципи и силата на институциите, системата бързо ще рухне.
Символи на анархо-капитализма
Обхванахме теорията на либертарианството. Нека поговорим малко за символиката. Знамето на анархо-капитализма е черно-жълтото знаме. Черното е традиционният символ на анархизма. Жълто - символизира златото, средство за размяна на пазара без участиедържави. Черно-жълтото знаме се среща в различни варианти. Няма строго подреждане на цветята. Понякога върху него има различни изображения: корона, знак за долар и т.н.
Анархо-капитализъм в Русия
У нас малко са хората, които се придържат към възгледите на пазарния анархизъм. У нас, ако има последователи на анархизма, то те са по-скоро привърженици на анархо-синдикализма, които създават различни младежки субкултури. Социолозите отбелязват, че съвременните неоанархисти, като правило, не разбират основната идеология на анархо-синдикализма, използват само символи - червени и черни знамена. На всички събития с тяхно участие по правило се чуват само антифашистки лозунги.
Целта на неоанархизма в Русия
Модерният неоанархистки протест в Русия е може би единствената безпартийна, принципно улична инициатива, която не се контролира от властите. Неговите лидери смятат, че целта на движението е да се бори срещу фашизма, както и срещу неговата първопричина - капитализма, който генерира социално неравенство и миграция в съвременната му форма.
