По-рано при източните славяни това понятие се свързва с кръвна връзка и идва от стария глагол „да се роди“. Еднокоренни думи: семейство, роднина. Но в съвременния руски народ това е много по-широко понятие. Така че тази дума може да бъде определена от населението на определена страна или исторически установена човешка общност. А също и голям брой хора, събрани заедно, или трудещите се маси. Всичко това доста успешно се използва в определението за "народът - това", използвано както в социално-политическия смисъл, така и в общия културен етнически.
Хора и нация
В политически смисъл думата хора понякога се отъждествява с понятието нация, като е нещо като неин синоним. Това обаче не е съвсем вярно. Нацията е социокултурна общност, която се е развила при формирането на единна държава. А народът също е общност от хора, но обединени от съответните глобални черти (култура и език, произход и вяра и други подобни). В този контекст нацията е по-широко понятие, което съществува в рамките на държавата и държавността. Народът е нещо по-малко обширно, но често съществуващо отвъд границите ипублични закони. Така че една нация може да бъде представена от няколко народа. И различни етнически групи, например, могат да бъдат обединени в една нация.
Етнография и политически науки
Описанието на хората, като наука, се нарича етнография. Тук под хората се има предвид етнос (човешка група), общ по произход - свързан с връзки на родствени връзки. По-късно, когато описват един етнос, те започват да използват второстепенни характеристики, които насърчават обединението: език и територия, религия и историческо минало, култура и обичаи.
В политическите науки и политическата икономия хората често се противопоставят на елита, който има власт. Това понятие се отнася до масата от населението, което няма привилегии, като количество - основната (база).
Приятелство на народите
Някои смятат, че това е само един от най-използваните термини от съветското минало. Съществува ли приятелството между народите наистина като явление, или все още е понятие за идеологическата политика на държавата СССР? Разбира се, без идеология тук не би могло. А приятелството на народите е отрязък от междуетническата политика, методично провеждана в Съюза от времето на ленинизма и сталинизма до най-вече ерата на Брежнев на застоя. Тогава, според историците, тази политика е изместена от идеята за многонационалността на Руската федерация (приблизително от края на 80-те години). Самата концепция, която включва понятието "приятелство на народите", и решението на националния въпрос в младата съветска страна не възникна веднага. Известно е, че Ленин говори само за потисничеството на определени народи (не на руснаците) в първитеимпериалистическа Русия и спешната необходимост от окончателно разрешаване на въпросите за националността. Но при Сталин през 1935 г. беше заявено, че доверието между народите на СССР е нараснало и че националният въпрос може да се счита за вече решен. И самият руски народ зае почетното място на „по-големия брат“по отношение на другите, живеещи в държавата.
Интересно е, че днес приятелството между народите е фиксирано, може дори да се каже, конституционно. Конституцията на Руската федерация говори за многонационалния народ на Русия, като ясно показва, че това явление не са празни думи, а единството и доброто отношение на народите един към друг е норма на обществения живот.
Култура на хората
В този контекст обаче не трябва да се забравя, че всяка нация има своя уникална култура, наследство, език и обичаи. Всичко това заедно, наречено с една обща дума - културата на народа, трябва да се съхрани максимално и да се предаде на потомството. За тези цели има фолклорни музеи, а истинските пазители на традициите съхраняват и увеличават културното наследство на едни или други (понякога вече много малко) хора.
