Йерусалимски храмове. Йерусалим, църквата на Божи гроб: история и снимки

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:02

Йерусалим е град на контрастите. В Израел има постоянни враждебни действия между мюсюлмани и евреи, в същото време евреи, араби, арменци и други живеят мирно на това свято място.

Йерусалимските храмове носят паметта на няколко хилядолетия. Стените помнят заповедите на Кир Велики и Дарий I, бунта на Макавеите и царуването на Соломон, прогонването на търговците от храма от Исус.

Прочетете и ще научите много интересни неща от историята на храмовете в най-свещения град на планетата.

Йерусалим

Йерусалимските храмове впечатляват въображението на поклонниците от хиляди години. Този град наистина се смята за най-свещения на земята, тъй като вярващите от три религии се стремят към него.

Ерусалимските храмове, снимки на които ще бъдат дадени по-долу, принадлежат на юдаизма, исляма и християнството. Днес туристите се грижат за Стената на плача, джамията Ал-Акса и Купола на скалата, както и църквата Възнесение Господне и храмаДева Мария.

Йерусалим е известен и в християнския свят. Църквата на Гроба Господен (снимката ще бъде показана в края на статията) се счита не само за мястото на разпятието и възкресението на Христос. Това светилище също косвено става една от причините за началото на цялата ера на кръстоносните походи.

Стар и нов град

Днес има Нов Йерусалим и един Стар. Ако говорим за първия, то това е модерен град с широки улици и високи сгради. Има железница, най-новите търговски центрове и много забавления.

Изграждането на нови квартали и заселването им от евреи започва едва през деветнадесети век. Преди това хората са живели в съвременния Стар град. Но липсата на място за строителство, липсата на вода и други неудобства повлияха на разширяването на границите на селището. Прави впечатление, че на първите обитатели на новите къщи са били платени пари, за да се изнесат зад градската стена. Но те все пак се връщаха в старите квартири за дълго през нощта, тъй като вярваха, че стената ще ги предпази от врагове.

Новият град днес е известен не само с иновациите. В него има много музеи, паметници и други атракции, които датират от деветнадесети и двадесети век.

От гледна точка на историята обаче Старият град е по-важен. Ето най-древните светилища и паметници, които принадлежат на трите световни религии.

Старият град е част от съвременен Йерусалим, някога разположен зад стената на крепостта. Областта е разделена на четири квартала - еврейски, арменски,християни и мюсюлмани. Това е мястото, където милиони поклонници и туристи идват всяка година.

Някои храмове в Йерусалим се считат за световни светилища. За християните това е църквата на Светия гроб, за мюсюлманите - джамията Ал-Акса, за евреите - останките от храма под формата на Западната стена (Стената на плача).

Нека разгледаме по-отблизо най-популярните Йерусалимски светилища, които са почитани в целия свят. Много милиони хора се обръщат в тяхната посока, когато се молят. Защо тези храмове са толкова известни?

Първи храм

Никой евреин не би могъл да нарече светилище „храмът на Яхве“. Това беше в противоречие с религиозните предписания. „Името на Б-г не може да се произнася“, така че светилището е наречено „Светият дом“, „Дворецът на Адонай“или „Домът на Елохим“.

И така, първият каменен храм е издигнат в Израел след обединението на много племена от Давид и неговия син Соломон. Преди това светилището е било под формата на преносима палатка с Ковчега на завета. Малки места за поклонение се споменават в няколко града като Витлеем, Сихем, Гиват Шаул и други.

Символът на обединението на израелския народ беше изграждането на храма на Соломон в Йерусалим. Царят избра този град по една причина - той беше на границата на владенията на семействата Йехуда и Вениамин. Йерусалим се смяташе за столица на евусейците.

Така че, поне от страна на евреите и израилтяните, не трябваше да бъде ограбен.

Дейвид закупи връх Мория (днес известен като Храмовия хълм) от Араун. Тук вместо гумно е положен олтар на Богаза да се спре болестта, която порази хората. Смята се, че това е мястото, където Авраам ще принесе сина си в жертва. Но пророк Нафтан призова Давид да не строи храма, а да повери тази отговорност на порасналия си син.

Следователно, Първият храм е построен по време на управлението на Соломон. Съществува до унищожаването от Навуходоносор през 586 г. пр.н.е.

Втори храм

Почти половин век по-късно новият персийски владетел Кир Велики позволява на евреите да се върнат в Палестина и да построят отново храма на цар Соломон в Йерусалим.

Указът на Кир позволи не само на хората да се завърнат от плен, но и раздаде трофейни храмови прибори, а също така нареди да се отпуснат средства за строителни работи. Но при пристигането на племената в Йерусалим, след издигането на олтара, започват кавги между израилтяните и самаряните. Последните нямат право да построят храма.

Споровете бяха окончателно разрешени само от Дарий Хистасп, който замени Кир Велики. Той писмено потвърди всички постановления и лично разпореди завършването на строителството на светилището. Така точно седемдесет години след разрушението главната светиня на Йерусалим е възстановена.

Ако първият храм се наричаше Соломонов, новопостроеният се казваше Зоровабел. Но с течение на времето тя се разпада и цар Ирод решава да реконструира планината Мория, така че архитектурният ансамбъл да се вписва в по-луксозни градски квартали.

Следователно съществуването на Втория храм е разделено на два етапа - Зоровавел и Ирод. Преживели бунта на Макавеите и римското завоевание, светилищетопридоби малко опърпан вид. През 19 г. пр. н. е. Ирод решава да остави спомен за себе си в историята заедно със Соломон и възстановява комплекса.

Специално за това около хиляда свещеници изучаваха строителството в продължение на няколко месеца, тъй като само те можеха да влязат в храма. Самата сграда на светилището носи няколко гръко-римски атрибута, но кралят не настоява особено за промяната му. Но Ирод напълно създава външните сгради в най-добрите традиции на елините и римляните.

Само шест години след завършването на строителството на новия комплекс той е разрушен. Започналото антиримско въстание постепенно води до Първата еврейска война. Император Тит унищожи светилището като основен духовен център на израилтяните.

Трети храм

Вярва се, че третият храм в Йерусалим ще отбележи идването на Месията. Има няколко версии за външния вид на това светилище. Всички вариации са базирани на книгата на пророк Езекиил, която също е част от Танах.

И така, някои вярват, че Третият храм по чудо ще се появи за една нощ. Други твърдят, че трябва да бъде издигнат, тъй като царят показа мястото, като построи Първия храм.

Единственото нещо, което не подлежи на съмнение сред всички, които се застъпват за строителството, е територията, на която ще бъде тази сграда. Колкото и да е странно, както евреите, така и християните го виждат на място над основния камък, където днес се намира Кубат ал-Сахра.

мюсюлмански храмове

Говорейки за храмовете в Йерусалим, човек не може да се фокусира изключително върху юдаизма илихристиянството. Тук се намира и третото най-важно и най-древно светилище на исляма. Това е джамията ал-Акса („Отдалечена“), която често се бърка с втория мюсюлмански архитектурен паметник - Кубат ал-Сахра („Куполът на скалата“). Последният е с голям златен купол, който се вижда от много километри.

Ал-Акса се намира на Храмовия хълм. Построен е през 705 г. сл. Хр., по заповед на халиф Умар ибн ал-Хаттаб ал-Фарук. Джамията е преустройвана няколко пъти, ремонтирана, разрушена при земетресение, служила е за щаб на тамплиерите. Днес тази светиня може да побере около пет хиляди вярващи.

Важно е да запомните, че ал-Акса има синкаво-сив купол и е много по-малък от този на ал-Сахра.

Куполът на скалата радва със своята архитектура. Не е напразно много туристи изпитват леки етапи на разочарование поради посещението на Йерусалим. Този град е просто невероятен със своята красота, древност и концентрация на история.

Ас-Сахра е построена в края на седми век от двама архитекти по заповед на халифа Абд ал-Малик ал-Мерван. Всъщност тя е построена няколко години по-рано от Ал-Акса, но не е джамия. В архитектурен смисъл това е купол над свещения „основен камък“, от който, както се казва, започна сътворението на света и Мохамед се възнесе на небето („мирадж“).

Така в Йерусалим има цял комплекс от ислямски светилища на Храмовия хълм. Това е град на контрастите, въпреки напрегнатата ситуация врегион, само на няколко десетки метра, евреите се молят близо до Стената на плача.

Църква на Божията майка

Църквата на Дева Мария в Йерусалим, която днес официално се нарича Манастир Успение Богородично, има интересна и хаотична история.

Построена е през 415 г. при епископ Йоан II. Това беше византийска базилика, която се наричаше „Свети Сион“. Според свидетелството на Йоан Богослов тук е живяла и почивала Пресвета Богородица. Смята се, че първото светилище е издигнато на това място като част от Тайната вечеря и отстъплението на Светия Дух на апостолите на Петдесетница.

Разрушаван е два пъти от персийци (седми век) и мюсюлмани (тринадесети век). Възстановен от местните жители, а след това и от кръстоносците. Но разцветът на манастира, който днес е сред абатствата, пада в края на деветнадесети век.

След много векове на мюсюлманско управление над тази територия, по време на значимото посещение на император Вилхелм II в Палестина, бенедиктинският орден купува парче земя за сто и двадесет хиляди марки в злато от султана на Османската империя Абдул-Хамид II.

Оттук нататък започва усърдно строителство, което е разработено от германските братя от католическия орден. Архитектът е Хайнрих Ренар. Той планира да построи църква, подобна на катедралата на Каролингите в Аахен. Прави впечатление, че въз основа на немската традиция в строителството, майсторите въведоха византийски и съвременни мюсюлмански елементи в манастира „Успение Богородично“.

Днес е такаСветилището е притежание на Германското дружество на Светите земи. Негов президент е архиепископът на Кьолн.

Църква на Божи гроб

Храмът Господен в Йерусалим носи много имена и титли, но всички те по един или друг начин са отражение на една мисъл. Светилището се издига на мястото, където беше разпнат Божият Син. Тук той възкръсна. В този храм се провежда годишната церемония по слизането на Светия огън.

Мястото, където Исус Христос страда, умря и възкръсна, винаги е било почитано от вярващите. Споменът за него не изчезна след разрушаването на Йерусалим от Тит и след няколко години съществуване на това място на храма на Венера, който е построен при Адриан.

Едва през 325 г. започва майката на римския император Константин Велики, която приживе е наречена Флавия Августа (при кръщението Елена), а след канонизацията е наречена Равноапостолна Елена изграждането на християнска църква.

В продължение на една година на това място беше положена църква. Построена е до Витлеемската базилика под ръководството на Макарий. По време на работата е изграден цял комплекс от сгради - от храма-мавзолея до криптата. Прави впечатление, че тази монументална композиция е спомената на известната карта Мадаба, която датира от пети век.

Църквата на Възкресението в Йерусалим е осветена за първи път по време на управлението на Константин Велики в личното присъствие на императора. От 335 г. на този ден се чества важно събитие - Възстановяването на храма (26 септември).

Заслужава да се отбележи, че около 1009 г. халифът ал-Хаким прехвърля собствеността върху църквата на несторианците, частично разрушавайкисграда. Когато слуховете за инцидента достигат до Западна Европа, това е една от основните причини за кръстоносните походи.

В средата на дванадесети век тамплиерите възстановяват храмовия комплекс. Романският стил на сградата може да се види днес в църквата Нови Йерусалим близо до Москва, за която ще говорим по-късно.

През шестнадесети век земетресение значително разваля външния вид на светилището. Параклисът е станал малко по-нисък, тоест така, както изглежда днес. Освен това разрушенията засегнаха Кувуклия. Сградите са възстановени от францискански монаси.

Църква на Божи гроб днес

Както споменахме по-рано, най-популярното място за поклонение в Близкия изток е Йерусалим. Църквата на Божи гроб (чиято снимка се намира по-долу) привлича милиони вярващи към църковните празници. В края на краищата, именно тук Благодатният огън слиза всяка година. Въпреки че тази церемония се излъчва от повечето канали онлайн, много хора предпочитат да видят чудото със собствените си очи.

В началото на деветнадесети век в храма има пожар и част от Анастасис изгоря, повредите засегнаха и кувуклията. Помещенията бяха бързо възстановени, но след век стана ясно, че църквата има нужда от реставрация. Краят на първия етап на работа е възпрепятстван от Втората световна война, така че последните щрихи се разтягат чак до 2013 г.

В продължение на половин век е извършена основна реставрация на целия комплекс, ротондата и купола.

Днес храмът включва мястото на разпятието на Исус Христос (Голгота), кувуклията и ротондата надтя (имаше крипта, в която лежеше тялото на Божия Син до възкресението му), както и църквата „Кръстът на Кръста“, „Католикон“, църквата „Равноапостолна Елена“и редица странични параклиси.

Днес храмът обединява представители на шест деноминации, които споделят неговата територия и имат свои часове за поклонение. Те включват етиопската, коптската, католическата, сирийската, гръцката православна и арменската църкви.

Интересен факт е следният. За да се избегнат необмислени последици от конфликти между различни изповедания, ключът към храма е в едно мюсюлманско семейство (Юда), а само член на друго арабско семейство (Нусейбе) има право да отвори вратата. Тази традиция е започната през 1192 г. и все още се почита.

Новият Йерусалимски манастир

"Нов Йерусалим" отдавна е мечтата на много владетели на Московското княжество. Борис Годунов планира изграждането му в Москва, но проектът му остава неосъществен.

За първи път храмът в Нов Йерусалим се появява по времето на патриарх Никон. През 1656 г. той основава манастир, който е трябвало да копира целия комплекс от светите забележителности на Палестина. Днес адресът на храмовете е следният - град Истра, улица Советская, къща 2.

Преди началото на строежа на мястото на храма се намираше село Редкина и близките гори. В хода на работата хълмът е укрепен, изсечени са дървета и всички топографски имена са сменени на евангелски. Сега се появиха хълмовете на маслините, Сион и Тавор. Река Истра отсега нататък се нарича Йордан. Катедралата Възкресение, която е построена през втората половина на седемнадесети век,повтаря композицията на Църквата на Гроба Господен.

От първата мисъл на патриарх Никон и впоследствие това място се радваше на особеното разположение на Алексей Михайлович. Източниците споменават, че именно той е този, който пръв нарече комплекса „Нов Йерусалим“при освещаването на последния.

Тук имаше значителна библиотечна колекция, както и ученици от училището за музика и поезия. След позора на Никон манастирът изпада в известен упадък. Нещата се подобриха значително след като Фьодор Алексеевич, който беше ученик на заточения патриарх, дойде на власт.

Така, днес отидохме на виртуална обиколка на няколко от най-известните храмови комплекси в Йерусалим, а също така посетихме Новия Йерусалимски храм в Московска област.

Успех на вас, скъпи читатели! Нека впечатленията ви са ярки и пътуванията ви интересни.