Монизмът е философска позиция, която признава единството на света, а именно сходството на всички включени в него обекти, връзката между тях и саморазвитието на цялото, което образуват. Монизмът е един от вариантите за разглеждане на многообразието на световните явления в светлината на единен принцип, обща основа на всичко съществуващо. Обратното на монизма е дуализмът, който признава два принципа, независими един от друг, и плурализмът, основан на множеството от принципи.
Значение и видове монизъм
Има конкретно-научен и идеологически монизъм. Основната цел на първия е да се намери общо в явленията на определен клас: математически, химически, социални, физически и т.н. Задачата на втория е да намери единна основа за всички съществуващи явления. Според естеството на решението на такъв философски въпрос като съотношението на мислене и битие, монизмът се разделя на три разновидности:
- Субективен идеализъм.
- Материализъм.
- Обективен идеализъм.
Субективният идеалист интерпретира света като съдържание на личен ум и вижда това катонеговото единство. Материалистичният монизъм признава обективния свят, интерпретира всички явления като форми на съществуване на материята или нейните свойства. Обективният идеалист разпознава както собственото си съзнание, така и света, който съществува извън него.
Концепцията за монизма
Монизмът е концепция, която признава една субстанция като основа на света. Тоест, това направление на философията изхожда от едно начало, за разлика от дуализма и плурализма, направления, които не са в състояние да обосноват връзката между духовното и материалното. Монизмът вижда решението на този проблем като единството на света, общата основа на битието. В зависимост от това какво е признато за тази основа, монизмът се разделя на материалистичен и идеалистичен.
Принцип на монизма
Монизмът се стреми да сведе до един фундаментален принцип цялото многообразие на света. Такова желание се появява в резултат на размишления върху закономерността, която се проявява при преминаване от цялото към частите. Броят на отварящите се обекти с такова разделение се увеличава, а разнообразието им намалява. Например, има повече клетки, отколкото живи организми, но има по-малко видове от тях. Има по-малко молекули, отколкото атоми, но те са по-разнообразни. Чрез преминаване до границата се заключава, че в резултат на намаляване на разнообразието при движение вътре в обекта ще има напълно хомогенен първичен субстрат. Това е основният принцип на монизма.
Принципи на монизма е търсенето на такъв основен принцип. И тази задача е от първостепенно значение още от появата на философията на монизма. Например, Хераклит твърди, че всичкисе състои от огън, Талес – от вода, Демокрит – от атоми и т.н. Последният опит да се намери и обоснове основният принцип на света е направен от Е. Хекел в края на 19 век. Тук етерът беше предложен като основа.
Форми на монизъм
Монизмът е начин за решаване на основния въпрос във философията, който, като се вземе предвид разбирането на търсения фундаментален принцип на света, се разделя на непрекъснати и дискретни форми. Континуумният монизъм описва света от гледна точка на форма и субстрат, докато дискретният монизъм описва света от гледна точка на структура и елементи. Първият е представен от такива философи като Хегел, Хераклит, Аристотел. Представители на втория са Демокрит, Лайбниц и др.
За монист намирането на основния принцип не е основна цел. Достигайки желания първичен субстрат, той получава възможност да се движи в обратна посока, от части към цялото. Определението за общост ви позволява да намерите връзка първоначално между първичните елементи, а след това между техните по-сложни съединения. Движението към цялото от неговите първични елементи може да се извърши по два начина: диахронно и синхронно.
В същото време монизмът е не само гледна точка, но и начин на изследване. Например, теорията на математическите числа извлича множеството от своите обекти от естествено число. В геометрията за основа се взема точка. Монистичният подход в рамките на една наука се опита да приложи в развитието на светогледния монизъм. Така се появиха доктрини, които смятаха за световна основа механичното движение (механизъм), числото (Питагор), физически процеси (физикализъм) и т.н. Ако в процесавъзникнаха трудности, това доведе до отхвърлянето на монизма от плурализма.
Политически монизъм
В политическата сфера монизмът се изразява в установяването на еднопартийна система, в унищожаването на опозицията, гражданските свободи и системата на разделение на властите. Това може да включва лидерство и абсолютна комбинация от партиен и държавен апарат. Култивиране на насилие, терор и масови репресии.
В икономиката монизмът се проявява чрез установяване на една държавна форма на собственост, планова икономика или монополен контрол на икономиката от страна на държавата. В духовната сфера това се изразява в признаване само на официалната идеология, която е призвана да отрича миналото и настоящето в името на бъдещето. Подобна идеология определя правото на съществуване на режима, бори се с несъгласието и напълно контролира медиите.
