Произходът на европейската наука и философия трябва да се търси в Древна Гърция. Именно там се раждат основните подходи за разбиране на реалността. Една от най-древните школи е посоката на естествената философия на Талес от Милет и неговите ученици. Виден представител на този предсократов период е Анаксимандър, чиято философия принадлежи към така наречения елементарен материализъм. Нека поговорим как се различават възгледите на този философ. И също така разгледайте кратка биография на Анаксимандър и основните положения на неговите философски и научни възгледи.
Древногръцка философия
Малка област на малоазийското крайбрежие на Древна Гърция, Йония, е родното място на древната, а оттам и на европейската философия. Това място беше уникално, защото се намираше на кръстопътя на Изтока и Запада. В него се помещават 12 известни гръцки града, в които се ражда културата на Древна Гърция. В пристанищата на Йония бяха разтоварени множество кораби от Изтока. Те носеха в градовете не само стоки, но и информация.за живота в други страни, знанията, които са получили източните учени, както и чужди представи за устройството и произхода на света. Самите любознателни гърци посещаваха много Изтока и можеха да се запознаят с индийски, персийски, египетски религиозни и философски възгледи.
Под влиянието на източните култури, както и поради особените социално-икономически условия в Гърция, се формира нов тип характер. Гърците уважавали мненията и знанията на другите хора, интересували се от устройството на света и причините за всички неща, а също така се отличавали със здрав разум, склонност към логически разсъждения и внимание към света около тях. По това време на Изток вече съществуваха хармонични системи от идеи за това как работи светът, за божествените принципи на живота, за смисъла на човешкото съществуване. Там бяха формулирани идеи за абсолютното начало, за божествения произход на хората и околния свят, за необходимостта от самоусъвършенстване и самопознание, за моралните основи на човешкото общество. Всички тези знания бяха поети от представители на школата на Милес, които също започнаха да мислят за това как работи светът, какви са неговите закони. Така през 6 век пр.н.е. д. древногръцката философия започва да се оформя. Това не беше заимстване на източни идеи, а оригинално мислене, което включваше източно знание.
Основни въпроси на древната философия
Икономическият разцвет на Древна Гърция, появата на голямо количество свободно време сред свободните граждани на гръцките политики допринесоха за развитиетодревногръцкото изкуство и философия. Необременени от необходимостта да отделят цялото си време и енергия за оцеляване, гърците започнали да мислят в свободното си време за всичко, което ги заобикаля. В древна Гърция се появява независим социален слой - философи, които водят дискусии, разкриват на гражданите смисъла на всичко съществуващо. В такива условия е живял Анаксимандър, чиито основни идеи са израснали от разсъжденията върху основните въпроси на битието, които древногръцките философи са поставили за себе си и за света. Основните въпроси, които интересуваха хората в древни времена, включват:
- Откъде дойде светът?
- Какво е в основата на света?
- Кой е основният закон на света, лого?
- Как могат да се обяснят природните явления;
- Какво е истината и как може да се разбере?
- Какво е човек и какво място заема в света?
- Какво е предназначението на човека, какво е добро?
- Какъв е смисълът на човешкия живот?
- Как работи душата и откъде идва?
Всички тези въпроси тревожеха гърците и те усърдно търсеха отговорите на тях. В резултат на това имаше два основни подхода за обяснение на света и неговия произход: идеалистичен и материалистичен. Философите откриха основните начини за познание: емпиричен, логически, чувствен, рационален. Най-ранният период на древната философия се нарича натурфилософия, тъй като в тази ера мислителите са се интересували най-много от Космоса и света около тях. Анаксимандър от Милет също има значителен принос за разбирането на тези проблеми. В тази връзка основният обект на изследване в античната философия е произходът накосмология и космогония.
Милетско училище
Първата научна и философска школа се появява в Гърция в началото на 6-ти век пр.н.е. д. Нарича се милетски и принадлежи към йонското направление в античната философия. Основни представители на милетската школа са Талес и неговите ученици Анаксимен, Анаксимандър, Анаксагор и Архелай. Милет в онези дни беше голям, развит град, образовани хора идваха тук не само от бреговете на Мала Азия, но и от страните от Изтока. Милетските философи се интересуваха как работи светът, от който произлиза всичко. Милетските мислители са основателите на много европейски науки: физика, астрономия, биология, география и, разбира се, философия. Техните възгледи се основават на тезата, че нищо не възниква от нищо, и идеята, че само космосът е вечен и безкраен. Всичко, което човек вижда около себе си, има божествен произход, но първоизточниците лежат в основата на всичко. Основните разсъждения на Талес и неговите ученици, включително философията на Анаксимандър, бяха посветени на проблема за намирането на първоначалната първична субстанция.
Талес и неговите ученици
Талес от Милет се смята за основател на европейската наука и древногръцката философия. Годините на живота му се определят приблизително: 640/624 - 548/545 г. пр. н. е. д. Гърците почитали Талес като баща на философията, той е включен сред седемте известни древногръцки мъдреци. Биографията му може да се съди от различни източници, достоверността на които няма абсолютна сигурност. Смята се, че Талес е от финикийски произход, той е от знатно семейство и е получилдобро образование. Занимава се с търговия и наука, пътува много, посещава Египет, Мемфис, Тива. Изучавал е причините за наводненията, математиката, опита на свещениците. Намерен е начин да се измери височината на египетските пирамиди. Той се смята за основоположник на гръцката геометрия. Няма единна версия за окупацията на Талес в Гърция. Някои източници казват, че той е бил близък с местния владетел и се е занимавал с политика, според друга версия е живял обикновен живот, далеч от държавните дела. Предположенията за семейното му положение също се различават. Според някои източници той е бил женен и е имал няколко деца, според други е бил необвързан и е живял в самота. Талес става известен, след като предсказва слънчево затъмнение през 585 г. пр. н. е. д. Това е единствената точна дата, известна от живота на Талес.
Произведенията на учения не са запазени, в гръцката традиция му се приписват две основни произведения: „За слънцестоенето” и „За равноденствията”. Смята се, че той е първият, който открива съзвездието Голяма мечка за гърците, а също така прави редица астрономически открития. Отговаряйки на въпроса за първичната световна субстанция, той твърди, че началото на всичко е водата. Тя, според него, е жив, активен принцип. Когато се втвърди, се появява суха земя, а когато се изпари, се появява въздух. Причината за всички трансформации на водата е духът. Талес има и редица точни физически наблюдения, както и много фантастични предположения. Например, той вярвал, че звездите са съставени от земя, а земята от своя страна плува във вода. Земята, според него, е центърът на света, ако изчезне, целият свят ще рухне.
Но заслугата на Талес беше в товаче се опитва да разбере структурата на Вселената, той зададе много важни въпроси, които положиха основите на науката. Дейностите на учения привличат към него няколко студенти, които формират основата на милезийската школа по естествена философия. Не са останали сведения за взаимодействието на Талес с неговите последователи, както и нито едно от неговите произведения не е запазено. Днес научаваме за неговите мисли и дейности само от мемоарите на следващите поколения учени и мислители и няма никаква сигурност в тяхната точност. Най-близките ученици са Анаксимен и Анаксимандър. Философията е станала въпрос на живот за тях. Последователите на тази посока са Анаксагор, Архелай, които създават свои собствени философски школи. Архелай се смята за учител на Сократ. Така милетската школа се превръща в основата, върху която израства цялата философия на Древна Гърция.
Анаксимандър: биография и интересни факти
За съжаление има дори по-малко информация за учениците на Талес, отколкото за самия него. Не е доказано дори дали Анаксимандър е бил ученик на Талес. Също така са известни само приблизително годините от живота на Анаксимандър. Той е роден приблизително през 610 г. пр.н.е. д., вероятно в богато търговско семейство. Съвременниците си спомнят, че той се занимаваше с различни дейности: търговия, пътувания, правене на наука и мислене.
Той живее известно време в Спарта. Анаксимандър Милетски също е участвал в държавната структура, известно е, че е участвал в организацията на една от милетските колонии. Подобно на своя учител Талес, той изучава природните явления и дори предсказва земетресение в Спарта и спасява много жители. Той се смята и за основоположник на научната география. Философът живее 55 години и умира в същата година като своя учител Талес. Имаше много митове и легенди и дори анекдоти за видни хора от ранната гръцка история. Анаксимандър, интересни факти от чийто живот също се превърна в приказки, завинаги се свързва с факта, че той за първи път нарисува карта на Гърция на лист: „той се осмели да нарисува икумена“, както пишат учени от много по-късни години за него. Той е известен и като първият създател на земното кълбо.
Трактат "За природата"
Оригиналните тестове на Анаксимандър не са запазени, за неговите трудове и мисли научаваме от по-късните преразкази на гръцки учени, както и от интерпретациите на раннохристиянски учени, които се отнасят много свободно към първоизточниците. Християнските автори обикновено са използвали цитати от произведенията на Анаксимандър единствено за да осмият езическите представи на древните гърци. Единственото произведение на философа, което е достигнало до нас, е трактатът "За природата". Той е познат на съвременните читатели от перифразите и единствения оцелял фрагмент от оригиналния текст. В това есе ученият изложи своите мисли за структурата на света и неговия произход. Неговият анализ показва, че Анаксимандър се е отдалечил от своя учител във възгледите си за Космоса и неговата структура и е успял да направи много сериозни открития.
Космология на Анаксимандър
Основната област на мисълта на философа беше свързана с космоса. Тойвярвали, че звездите са прозорци в небосвода. Вътре в звездата гори огън в черупки.
На пръв поглед Анаксимандър, чиито произведения са недостъпни за нас за пряко изучаване, разбира структурата на Земята по много особен начин. Той си я представяше като цилиндър; вървим от едната страна, но срещу нея има друга равнина. Земята е център на света, тя не почива на нищо, а се носи в пространството. Философът обясни причината за витането с това, че е на еднакво разстояние от всички други обекти в пространството. Земята е заобиколена от гигантски пръстени с дупки, вътре в които гори огън. Малките тръбички завършват със звезди, в тях има по-малко огън, поради което светлината на звездите е толкова слаба. Вторият пръстен е по-голям и огънят в него е по-ярък, през дупката му се вижда Луната. Понякога се припокрива – така се обясняват лунните фази. Най-далечният пръстен е най-ярък и през неговия отвор виждаме Слънцето. Така Вселената, според Анаксимандър, завършва с небесен огън.
Космологичната теория на Анаксимандър беше невероятно иновативна за времето си. Той постави Земята в центъра на света, създавайки по този начин първата геоцентрична концепция. Тя стои неподвижно, няма причина да се движи. А небесните тела се движат около Земята по своите орбити – по този начин ученият успя да обясни движението на космическите обекти, което изисква мощно, неортодоксално мислене.
Космогония на Анаксимандър
Мисленето за произхода на Вселената също беше голяма част от дейността на учения. Философия на Анаксимандърсе основаваше на отричането на участието на олимпийските богове в създаването на Вселената. Той вярвал, че то се развива самостоятелно, по собствените си закони и няма момент на възникване, тъй като Космосът е вечен. Според него всичко съществуващо започва да се появява от някакво нематериално начало. На първия етап всичко е разделено на физически единици: сухо, мокро, твърдо, меко и т. н. Взаимодействието на тези вещества образува космоса под формата на топка и вече вътре в тази обвивка започват да протичат различни физически процеси. В резултат на охлаждането се появяват земята и въздухът около нея, а навън остава по-горещ - огънят. В резултат на въздействието на огъня веществото се втвърдява толкова много, че създава обвивка, в която съществува Вселената. На последния етап от формирането на Вселената се появяват живи същества. Анаксимандър вярвал, че животът е възникнал в останките на изсъхналото морско дъно. Влагата се изпарява и всички живи същества се раждат от топлина и тиня. Тоест, той вярваше, че съществува естествен произход на живота, без божествена намеса. Той също така вярваше, че Вселената, както всичко в света, има своя собствена продължителност на живота, тя се ражда, умира и след това се появява отново.
Нови идеи на Анаксимандър
В областта на космологията ученият направи много открития. Неговата версия, че земята стои неподвижна в центъра на света без никаква опора, е революционна за времето си. Тогава всички мислители все още вярваха в присъствието на земната ос, която държи планетата на място. Източникът на всички неща е нещо безкрайно, нематериално и вечно. Философът нарече тази същност апейрон. Това еопределено вещество, което е неуловимо, тъй като е в постоянно движение. Апейрон непрекъснато възниква от нещо и се трансформира в нещо; той е неразбираем за човешкия ум. Философската доктрина на Анаксимандър е изградена върху идеята за апейрон като атрибут на нещо. В онези дни тази дума беше прилагателно, едва по-късно Аристотел я трансформира в съществително. От апейрон, като от субстрат, се появяват четири елемента, които организират всичко съществуващо. Концепциите за апейрон и субстрат са най-важните постижения на Анаксимандър. Неговите идеи за произхода на целия живот без участието на боговете се превърнаха в друг иновативен принос към багажа на човешката мисъл. Тези възгледи ще се развият много по-късно, вече в съвремието. Философът става и родоначалник на диалектическия подход към разбирането на света. Той говори за факта, че есенциите могат да се вливат една в друга, мокрите неща могат да изсъхнат и обратно. Той твърди, че обратното има едно начало, това се превърна в очакване на бъдещата диалектика.
Научни мнения
Трябва да помним приноса на Анаксимандър към географията. Всъщност той стана основоположник на тази наука в европейската традиция. Мислейки за структурата на Вселената, той също мисли за това как работи земята и се опитва да го изобрази графично. Картата на земята на Анаксимандър е много наивна: три континента - Европа, Азия и Либия - се измиват от океана. И ги разделят Средиземно и Черно море. Той е първият европеец, нарисувал карта на своя свят (тя не е запазена, можем само да съдим по неяфрагменти). Разбира се, досега има много малко географски характеристики на нея, но това вече беше пробив, тъй като следващите поколения учени и пътешественици успяха да разширят и допълнят тази карта.
Друго важно научно постижение на Анаксимандър е инсталирането на първия гномон в Гърция - слънчев часовник и усъвършенстването на скафиса, вавилонския часовник. Сред астрономическите постижения на Анаксимандър, чиито открития са пробив за времето му, може да се посочи опит за сравняване на величините на известни небесни тела със Земята.
Ученици на Анаксимандър: Анаксимен
Анаксимандър се превърна в една от важните стъпки в еволюцията на древногръцката философия. Основният му ученик Анаксимен продължава и развива възгледите на своя учител, той също принадлежи към милетската школа. Основната заслуга на философа в продължението на разсъжденията за движението на Вселената. Като основен принцип на всички неща той изложи въздуха. Той е неограничен и няма качества. Неговите частици взаимодействат помежду си и оттук се ражда всичко съществуващо, появяват се характеристиките на материалния свят. Анаксимен стана заключителното звено в потока на елементарния материализъм.
