31 януари 2019 г. се навършват 522 години от рождението на Филип Меланхтон, известен хуманист, теолог, учител и видна фигура в протестантската Реформация в Германия. Години по-късно експертите по Реформацията са единодушни: това никога не би могло да се случи без него. През 2018 г., на 28 август, се чества 500-годишнината от встъпителната му реч, произнесена в университета във Витенберг. Той беше най-добрият приятел на Мартин Лутер и неговият любим интелектуален спаринг партньор.
Факти от биографията
Филип Меланхтон (Филип Шварцерд), син на Георг Шварцерд и Барбара Райтер, е роден в Бретен, Германия на 15 февруари 1497 г. След смъртта на баща му през 1508 г., неговият братовчед Йоханес Ройхлин поема отговорността за образованието на Филип. Брат му, известен немски хуманист, му вдъхва любов към латинската и класическата литература.
Меланхтон беше надарено дете над годините симу позволи да влезе в университета в Хайделберг на дванадесетгодишна възраст. През 1511 г. получава бакалавърска степен, а през 1512 г. кандидатства за магистърска степен. Но той е отхвърлен поради младостта на жалбоподателя. За да не губи време и има жажда за знания, Филип Меланхтон постъпва в университета в Тюбинген, където учи медицина, право и математика.
Книги и учебници на Меланхтон
След като завършва университета в Тюбинген, младият мъж получава магистърска степен по изкуства и през 1514 г. започва да преподава в този университет за начинаещи. Ясно е, че Филип е бил запознат с гръцкия език и дори е променил немското си име „Schwarzderdt“(„черна земя“) на гръцкия еквивалент: Melanchthon.
Когато беше на 21 години, той вече беше публикувал няколко произведения, включително наръчник по граматика на гръцкия език (1518), написал важни учебници по предмети като реторика, етика, физика и астрология. Творбите на Ф. Меланхтон са високо оценени от Дезидерий Еразъм – философ, писател, издател. Работата му като организатор на образованието му позволява да извърши голяма училищна и университетска реформа в Саксония, която се превърна в модел за други страни.
Запознайте се с Мартин Лутър
Благодарение на препоръката на братовчед му Ройхлин, през 1518 г. Филип е поканен в университета във Витенберг като професор по гръцки език. В същото време неговият прачичо препоръча Филип на Мартин Лутер. Въпреки 14-годишната разлика ввъзраст, импулсивност и емоционалност на Мартин, между тях започва приятелство. Под негово влияние Филип започва да се интересува от теология. През 1519 г. Меланхтон придружава Лутер в Лайпцигския диспут и получава бакалавърска степен по теология от Витенберг през същата година.
Феноменална организация
Енергията на Меланхтон изглеждаше неизчерпаема. Той също беше много организиран. Филип започна деня си в 2:00 сутринта, в 6:00 изнесе лекции пред 600 студенти. Неговите богословски курсове са посещавани от 1500 студенти. Въпреки това, между всичките си класове, лекции и курсове, Филип намира време за личния си живот. Във Витенберг той се запознава с дъщерята на кмета на града Катрин Крап. През 1520 г. се ожениха. В брака й се раждат четири деца - Ана, Филип, Георги и Магдалена.
Отношение към религиозни въпроси
Меланхтон упорито отказваше титлата доктор по богословие. И той никога не е приел ръкополагането. Желанието му е да остане хуманист и до края на живота си продължава работата си върху класиците на теологията. Ф. Меланхтон написва първия трактат за доктрината за „Евангелието“през 1521г. Той се занимава главно с практически религиозни въпроси, грях и благодат, закон и евангелие, оправдание и прераждане.
Въз основа на Писанията, Меланхтон твърди, че грехът е нещо повече от външен акт. Той надхвърля ума в човешката воля и емоции, така че индивидът не може просто да реши да върши добри дела испечелете заслуги пред Бога. Меланхтон говори за първородния грях като първична склонност и прекомерна грижа за себе си, която разваля всички човешки действия. Но Божията благодат утешава човека с прошка, тъй като на човешките дела, макар и несъвършени, се отговаря с радост и благодарност за божественото благоволение.
Съчинения за „Общите места на теологията“, „Задълженията на един проповедник“и „Елементи на реториката“, пише Филип Меланхтон през 1529-1432 г. В тях той развива концепцията за лутеранската проповед.
Немска Библия
През 1522 г. Меланхтон помага на Лутер да завърши превода на Новия завет на немски. Неговият приятел Мартин вярвал, че Библията трябва да бъде в домовете на обикновените хора. Простотата, непосредствеността и настойчивостта на характера на Лутер се проявиха в превода, както и във всичко останало, което той е написал. Преводът на Библията е публикуван в шест части през 1534 г. Меланхтон, Лутер, както и Йоханес Бугенхаген, Каспар Кройцигер и Матей Аурогал са работили по проекта за печат.
Работейки в университета, той се занимава с различни теми. Година по-късно Филип Меланхтон, като движеща сила на реформите в университетското образование, е назначен за ректор на университета Лутерщат Витенберг. Той чете лекции по световна история и работи по тълкуването на библейски текстове, публикува трудове по антропология и физика. Меланхтон преследва мечтата си – развитието на училища и университети. Приживе той е наричан "учител на Германия" и Витенбергуниверситетът придоби световна известност благодарение на неговото име. Меланхтон разработи устава на университета, който говори за обучението на богослови и служители на обновената църква, грамотни, запознати с древната култура.
Меланхтон е практикуващ образованието
Филип беше противник на схоластиката, целта на образованието беше придобиването на научно мислене и красноречие. Учебната програма, според реформата, трябва да включва такива точни науки като математика, физика, метафизика. Задължителна в учебната програма трябва да бъде гръко-римска литература. Филип Меланхтон вярва, че учениците трябва правилно да съставят писма, да правят преводи, да могат да говорят и обсъждат, и предложи използването на класическата литература като дидактичен материал.
Бяха положени много усилия, за да се превърнат реформистките идеи в реалност. Меланхтон имаше студенти в цяла Германия и много немски университети бяха реформирани по протестантски начин.
Augsburg Confession
На диетата в Аугсбург през 1530 г. Меланхтон е водещият говорител на Реформацията и именно той създава "Аугсбургското изповедание", което повлия на други изявления за доверие в протестантизма. От 28-те члена на лутеранството, първите 21 утвърждават основите на лутеранството, докато последните седем посочват основните разлики между лутеранството и римокатолическата църква. В своята „Аугсбургска изповед“– страхотно произведение, Филип Меланхтон се стреми да бъде лоялен към католиците.
Ако погледнете ролятатози човек в суматохата на смутните времена, той не беше готов да играе ролята на лидер. Животът, за който копнееше, беше тихото съществуване на учен. Винаги беше самотен, плах и умерен. Благоразумен и миролюбив, с благочестив ум и дълбоко религиозно възпитание, той никога не губи привързаността си към католическата църква и към много от нейните церемонии. Ето защо той се стреми да запази мира възможно най-дълго.
Меланхтон придоби репутация на религиозен реформатор, което донякъде увреди академичната му кариера.
Извинение за "признание"
Съюзът между двата ума на Лутер и Меланхтон, които оформиха лутеранската реформа, е интересен за изследване, тъй като те са били неравноправни сътрудници. „Апостол на бедните и прости” срещу „Апостол на висшето образование”; поклонник, отиващ при своя Бог през облаци от демони и изкушения, срещу умерен ученик на истината; груби селски маниери срещу нежна учтивост…
На какво се основава приятелството на толкова различни хора, с различни възгледи по религиозни теми? Лутер се бори безкомпромисно срещу католицизма и цвинглианството, а неговият приятел Филип винаги беше готов на компромис, стремейки се да балансира нарушеното единство на Църквата…
Важен документ в историята на лутеранството е апологията на Меланхтон за "Аугсбургската изповед" (1531). Той беше обвинен, че е готов да направи компромис с католическата църква. Меланхтон обаче твърди, че знаеза това как хората осъждат неговата умереност, но не можете да слушате шума на много хора. Трябва да работим за света и бъдещето. Ще бъде голяма благословия за всички, ако се постигне единство.
Посредническа роля в теологията
След смъртта на Мартин Лутер, Филип става глава на реформаторското движение в Германия и на евангелската църква в Саксония. Но колкото и да искаше да помири католическата църква с представители на радикалното крило на Реформацията, остри критики се изсипаха от двете страни и не спряха до смъртта му.
Меланхтон изпълнява мисията на посредник между позициите на лутераните, води диалог с Католическата църква, влиза в отношения с представители на Православната църква. Той изпратил текста на „Аугсбургската изповед“, преведен от него на гръцки език, на Константинополския патриарх, като по този начин вярвал, че ще започне диалог между лутерански и православни богослови.
Римокатолическата църква вижда Реформацията като заплаха за собственото си влияние и създава като основно средство за борба с нея инквизицията. Контрареформацията се ръководи от йезуитския орден. Филип Меланхтон по същото време (1845-1548) подготвя текстовете на Аугсбург и Лайпиг междинни - временни църковни обреди, за сближаване на протестантите с католиците. През 1557 г. той участва във втория изповеден дебат във Вормс и Хайделберг (за реформата на университета).
Жената на Филип умира през октомври 1557 г. Не за дългоФилип живее след нейната смърт. Сърцето на великия реформатор спира да бие на 19 април 1560 г. Меланхтон е погребан в църквата на замъка на Витенберг, до гроба на неговия приятел Мартин Лутер.
