Градът, в който Спасителят проповядва Словото Божие и се възнесе на кръста за греховете на целия човешки род – Йерусалим, е свещен за християните от всички деноминации. В продължение на векове той е бил посещаван от руски поклонници и аскети. Те построили няколко храма и манастири в Йерусалим и околностите му. Горненският манастир е един от тях.
Ein Karem
Районът, където се намира Горният манастир, се намира в югозападната част на Йерусалим. Преведено на руски от иврит, името му се превежда като "Източник на грозде". Според библейската традиция именно там, при нейната роднина Света Елизабет, Дева Мария дошла, след като научила, че е предопределена да стане майка на Божия син. Освен това в Ейн Карем е роден Йоан Кръстител, който е син на свещеник Захария. Още в утробата на майка си Света Елисавета, той скочи при приближаването на Божията майка, като по този начин обяви, че Спасителят скоро ще се роди.
Предишна история
Според свидетелствата на съвременници Горненският манастир се появява благодарение на бдителния труд на подвижника архимандрит Антонин (Капустин).
есен на 1869 ггодина той е домакин на един от членовете на Държавния съвет на Руската империя и на известния по това време политик П. П. Мелников. По време на разходка из покрайнините на Йерусалим, архимандритът показа на госта парче земя, където днес се намира Горненският манастир, и помоли за помощ за закупуването на православната си мисия от бившия френски драгоман хан Карло Геляд.
P. П. Мелников организира комитет за събиране на средства, необходими на отец Антонин за оборудването на манастира. Големи московски производители Путилов и Поляков, братя Елисееви, известни филантропи, както и много обикновени руснаци направиха щедри дарения за благотворителната кауза.
Но набирането на средства не е единствената грижа на архимандрит Антонин, тъй като село Ейн Карем привлича мисионера Ратибсон, благодарение на когото католиците започват да придобиват земя там, построяват параклис, училище и Великолепния манастир. Техните представители също започнаха преговори с Джелад, но той беше склонен да продаде имота си на отец Антонин.
През февруари 1871 г., след дълго изпитание, най-накрая бил съставен законопроект за продажба на парцел на драгоман с две къщи и градина за 55 000 франка. Историята обаче не свърши дотук, тъй като няколко дни по-късно Джелад почина в резултат на отравяне. Убийството така и не беше разкрито, въпреки че мнозина го смятаха за отмъщение на католически фанатици.
Изграждане на първия храм
Отначало през лятото службите се провеждаха в специално оборудвана палатка, а през зимата - в 2-етажна мисионерска къща. По късноАрхимандрит Антонин избрал място за храма и сам начертал архитектурния план. Според този проект през строителните сезони 1880-1881 г. арабският предприемач Ириес построява църквата и получава 300 наполеона за работата си. Освен това му бяха платени 30 френски златни монети за издигането на свободно стояща камбанария. През 1883 г. храмът е осветен в чест на Казанската икона на Божията майка.
Горненски манастир: историята на основаването
Веднага след като парцелът попадна във владение на Руската православна църква, там беше построен приют за поклонници. След известно време в него се настанили няколко монахини. Тогава архимандрит Антонин решава да основа необичаен православен женски манастир. Според грамотата, която той е написал, в него могат да се заселят само монахини, които са успели да построят къща на територията му за своя сметка и да засадят градина около нея. Така вместо обичайните сгради с килии се появи малко женско селце, потънало в зеленината на маслинови, бадемови и цитрусови дървета.
През 1898 г. Светият синод дава на местната общност статут на манастир.
След 5 години на територията му започват да работят ателиета за златни бродерии и иконопис. Благодарение на тях Горненският манастир в Йерусалим вече не се нуждае от външно финансиране.
Съдбата на манастира през Първата световна война
През 1910 г. започва изграждането на катедралата, която по молба на сестрите трябва да бъде осветена в чест на Света Троица. Тези планове са осуетени от Първата световна война.началото на което е спряно строителството на храма.
По искане на властите на Османската империя, която тогава притежаваше Йерусалим и по-голямата част от Палестина, 200 монахини, живеещи в манастира, бяха принудени да се преместят в Египетска Александрия. Оттам те са успели да се върнат в Горненския манастир едва през 1918 г. Пред очите им се появи напълно разрушен манастир с повредени сгради, но благодарение на усилията на сестрите той беше бързо възстановен.
Допълнителна история на манастира през 20-ти век
От 1920 г., поради невъзможността да се поддържа връзка с Московската патриаршия, Горненският манастир в Йерусалим, като част от Руската църковна мисия, попада под контрола на Руската православна църква в чужбина. През този период в манастира се заселват много монахини, които бягат от Русия, погълната от Гражданската война, през Бесарабия и се преселват в Светите земи през Сърбия.
През 1945 г. Негово Светейшество Патриарх Алексий Първи пристига в Палестина. Пристигането му предизвика раздор между сестрите, тъй като някои от тях решиха да попаднат под юрисдикцията на Московската патриаршия. Тогава беше решено да им дадем гръцкия храм в Ейн Карем.
По време на арабско-израелската война през лятото на 1948 г. Ейн Карем е бомбардиран. Сестрите трябваше да напуснат Горненския манастир (историята на манастира преди Първата световна война е представена по-горе), те избягаха в частта на Палестина, която принадлежеше на Йордания..
След образуването на Израел
През 1948 г. манастирът е прехвърлен от властите на Московската патриаршия. Жители, които не искахасе връща под юрисдикцията на Московската патриаршия, отива в Лондон и основава там манастира Благовещение. Други 5 монахини се преместват в Чили, където през 1958 г., под ръководството на архиепископ Леонтий, основават манастира Успение.
От средата на миналия век православни жени и момичета, дошли от СССР, започват да влизат в Горненския манастир като обитатели. Те бързо станаха пълноправни членове на общността и работиха усилено в името на Господ.
В бъдеще, дълги години манастирът продължава да бъде единственият действащ манастир на Московската патриаршия в чужбина.
През 1987 г., за първи път от много години, на нейна територия в името на Св. Йоан Кръстител, пещерният храм беше осветен.
Възраждане на манастира
През 1997 г. е решено да се възобнови строителството на катедралата Света Троица. Той продължи 10 години и приключи през 2007 г. На 28 октомври храмът е осветен в името на Вси светии, сияещи в руската земя (малък чин).
По-късно, през ноември 2012 г., Московският патриарх Кирил посети Горненския манастир (вече знаете как е основан). Той тържествено освети катедралата и разговаря със сестрите.
За възраждането на манастира, сегашната му игуменка Георги (Щукина) направи много. Тя е назначена в Горниския манастир с благословението на Негово Светейшество Патриарх Алексий през 1991 г. Матушка Георги оцелява като дете при обсадата на Ленинград и когато тя и майка й са евакуирани в Краснодарския край, тя се озовава в зоната на германска окупация. След дългопрез изпитанията момичето се завръща в родния си град и няколко години по-късно се оттегля в православен манастир в Естония, където живее 40 години.
Когато тя поема управлението на скита, последният е в упадък. Достатъчно е да кажем, че къщите на монахините дори нямаха течаща вода и канализация, а много от тях бяха в полуразрушено състояние.
Горненски манастир: описание
Днес 60 сестри живеят постоянно в манастира. Главната катедрала на манастира е църквата "Вси светии", която сияеше в руската земя. Съдържа чудотворната Казанска икона на Божията майка. Вдясно от входа се вижда свещеният камък, върху който според древната традиция е проповядвал самият Йоан Кръстител. Камъкът е донесен в манастира от покрайнините на Йерусалим от "пустинята", намираща се близо до село Евен-Сапир. Смята се, че там малко преди екзекуцията си Св. Йоан Кръстител.
Освен това през 2012 г. в манастира е осветен пещерен храм. Посветен е на Св. Йоан Кръстител (Предтеча). Според древната легенда тази малка църква се намира на мястото, където малко преди Христовото Рождество светите праведни Захария и Елисавета построили своето жилище. Каменните му ниши са украсени с икони, изобразяващи сцени от живота на Йоан, който кръщава Спасителя във водите на река Йордан.
На територията на манастира има гръцка православна църква, която е построена през 19 век. След като тя починамонахиня, която е живяла в този храм и е посветила много години на създаване на картини по стените му, той рядко отваря вратите си за посетители.
Монашески начин на живот
Всички монахини, които са избрали Горни манастир (Ейн Карем) за свое място на служба, имат своите послушания. Денят им е насрочен по час:
- от 5:30 до 9:00 ч. се провежда сутрешна служба в манастира;
- от 9:00 до 9:30 - закуска в трапезарията;
- от 9:30 до 12:30 - време за послушание, през което монахините изпълняват задачи, възложени им от декана;
- от 12:30 до 13:00 - обяд;
- от 13:00 до 15:00 - послушания;
- от 15:00 до 18:00 - вечерна услуга;
- от 18:00 до 21:00 - послушания.
Служители
През последните години все повече и повече хора искат да посветят някакъв период от живота си на служба на Господ. За целта те отиват в манастири, където търсят отговори на своите въпроси относно спасението на душата и смисъла на престоя на човек на земята.
По-специално, вярващите жени и момичета могат да станат работници в Горненския манастир до три месеца. За да направят това, те трябва да получат туристическа виза за Израел, както и благословията и препоръката на свещеник от храма, който обикновено посещават.
Как да стигна до манастира
Основният въпрос, който интересува тези, които искат да видят Горненския манастир, е как да стигнат до там от Йерусалим? Най-лесният начин да направите това е с автобуси No 19 и No 27 (до спирка на болницата Hadassah). Освен това,от Централна автогара, можете да отидете там, като първо използвате трамвай номер 1, а след това автобус номер 28.
Сега знаете историята на Горни манастир. Вие също знаете как да стигнете до там и можете да го посетите, ако се озовете в Йерусалим и искате да посетите места, свързани със земния живот на Божията майка.