Напоследък интересът към келтските празници е доста голям. Мнозина виждат в тях прилики със свещените обреди на други народи, проследяват аналогии, като правят подходящи заключения. Голяма роля за популярността на друидизма играе неотдавнашният интерес към езическата култура. В същото време трябва да се признае, че е изключително трудно да се отделят изначално келтски традиции, които не биха били присъщи на други държави от Западна Европа. По този въпрос изследователите имат много версии и предположения. В тази статия ще се опитаме да организираме най-известните мнения, които съществуват днес за тази култура.
Общи знаци
По отношение на келтските празници понятията за "осемделна година" и "колело на годината" отдавна са затвърдени, което отразява идеите за календара, съществували сред този народ. В тази култура се отдава голямо значение на цикличността, тъй като именно в нея те виждат безкрайното продължение на всичко, което съществува,когато краят стана начало и началото стана край.
Годишният кръгов цикъл няма определено начало и край. В представите на този народ той съдържа осем магически и свещени дати, които носят дълбок и сакрален смисъл, разделяйки годината на осем части. Първият "кръст", разделящ годината на особени четири части, включва четирите основни точки от "живота" на Слънцето, включително равноденствието и слънцестоенето. Вторият "кръст" на свой ред разполовява всяка от останалите части.
Трябва да се каже, че повечето от ритуалите, свързани с тези междинни точки, са добре известни. Информацията за тях достигна до наши дни. В резултат на това се създава силно усещане, че празниците на „слънчевия кръст“са отбелязани по-скромно. Това може да се дължи особено на равноденствията, които изглеждат само като подготовка за смяната на светлината и тъмнината, в свещения смисъл на тези понятия.
Келти
По-добре да разберете келтските празници и ритуали ще бъде възможно, ако се задълбочите в същността на този народ. Това е името на племената, които са били близки по материална култура и език до племената от индоевропейски произход. В началото на епохите те окупираха огромни територии в Централна и Западна Европа.
Келтите бяха смятани за един от най-войнствените народи в Европа. Преди битката, за да сплашат врага, те надуха бойните си тръби, издавайки оглушителни викове. Известно е, че още през първото хилядолетие пр. н. е. започват да използват метална джанта, за да увеличат здравината на колелата в своитеколесници. В резултат на това той се превърна в основен атрибут на бога на гръмотевиците Таранис.
През 390 г. пр. н. е. келтите нахлуват в Рим, почти напълно го разграбват. Те унищожиха всички исторически записи преди този период. През 279 г. пр. н. е. около десет хиляди келти се преселват в Мала Азия по покана на владетеля на Витиния Никомед I, който се нуждае от мощна подкрепа в династичните конфронтации. В резултат на това те се заселват в района на Централна Анадола, в Кападокия, Източна Фригия, създавайки държавата Галатия. Просъществува до 230 г. пр.н.е.
Митология
Келтските езически празници се основават на богата митология. В същото време е запазена много малко информация за пантеона на боговете, които са съществували сред тях. Тяхната религия се основава на идеята за съществуването на световно дърво, което те смятат за дъб. Човешки жертви съществуваха, но се извършваха само в най-крайните случаи, ако страната беше на ръба на унищожение.
В келтското общество най-влиятелни са били жреците, наречени друиди. В техните ръце беше съсредоточено не само осъществяването на религиозен култ, но и образованието, най-висшата съдебна власт. Страхувайки се да загубят влиянието си, те ревниво пазели знанията си. Поради това обучението на друидите се провеждаше само устно. На първо място, ученикът трябва да развие памет, за да запомни големи количества информация.
Келтите са живели според законите на племенното общество, в тяхната култура има много традиции и легенди. Те са навсякъдепредавани от уста на уста в продължение на много векове. Археологическите разкопки потвърдиха, че келтите са вярвали в отвъдното, оставяйки голям брой различни предмети в местата за погребение на мъртвите. Беше оръжия, инструменти, бижута, имаше дори каруци и каруци с коне.
Вярата в преселването на душите играе централна роля в митологията. Това помогна за преодоляване на страха от смъртта, запазвайки безкористността и смелостта у войниците. В списъка на келтските празници, информация за които е оцеляла до нашето време, Белтане, Самайн, Имболк, Лугнасад. Ще говорим за тях в тази статия.
Цикъл
В келтските празници колелото на годината беше от голямо значение. С негова помощ се установява определен годишен цикъл от празници. Състои се от осем празника, които се отбелязват на приблизително еднакви интервали от време. В основата на цикъла е променящият се път на Слънцето, наблюдаван от Земята през небесната сфера през цялата година.
Заслужава да се отбележи, че осемконечното колело на годината, използвано от настоящите нео-езичници, е изключително модерно изобретение. В много езически култури е имало тържества, съответстващи на равноденствията, слънцестоенето, между тях са се празнували земеделски и сезонни празници. Но в нито една традиция не са съществували всичките осем празника, които са включени в съвременното синкретично „колело“.
Този календар е приет и одобрен в края на 1950-те. В тази статия ще разгледаме само келтските празници, които според повечетоисториците наистина бяха прославени от представители на този народ.
Imbolc
Това е един от четирите основни празника, които все още остават в ирландския календар. Първоначално се е празнувало в началото на февруари или при първите признаци на пролетта. Днес по правило празникът Имболк се празнува на 1 или 2 февруари. Смята се, че този ден е по средата между пролетното равноденствие и зимното слънцестоене.
Първоначално е бил посветен на богинята Бригит, по времето на християнството дори се е празнувал като ден на Света Бригит. Това е традиционно време за прогнозиране на времето, може би празникът е предшественик на известния Ден на американския мармот.
На Имболк е било обичайно да се правят кръстове на св. Бригит, както и нейните изображения под формата на специална кукла, които тържествено се носят от една къща в друга. Хората искаха да получат нейната благословия. За да направят това, те приготвиха за нея легло, напитки и храна, а дрехите неизменно бяха оставени на улицата. Вярвало се, че светецът покровителства добитъка и дома, закриляйки ги и ги пази.
С течение на времето кръстът на Света Бригит се превръща в неофициален символ на Ирландия. Най-често се прави от слама, от стъбла от тръстика, с плетен квадрат в средата, от който се отклоняват заоблени лъчи в четири посоки.
По-рано голям брой ритуали бяха свързани с този кръст. Понякога този символ дори днес украсява къщите на вярващите католици, главно в селските райони. Мнозина вярват, че кръстът е в състояние да защитикъща от пожари. Символът е свързан с покровителя на Ирландия. Според легендата самата Света Бригит изплела този кръст на смъртния одър на баща си, а според друга, богат езичник, който, като научил какво означава, решил да се кръсти.
Бригид и Света Бригит
Интересно е, че богиня на име Бригид също е съществувала в келтската митология. Тя беше дъщеря на Дагда, най-важното женско божество в Ирландия. В цивилния живот тя покровителства занаятчии, поети, лекари, особено жени, които помагаха при раждане. В бурни времена тя се превърна в богиня на войната.
От древни времена в Ирландия е традиция да се заравя живо пиле на три потока, за да спечели благоволение.
След приемането на християнството от ирландците, те започват да празнуват Имболк като празник, посветен на Света Бригит. Това е православен и католически светец. Тя е родена в средата на 5-ти век, смята се за покровителка на тази страна.
За нейния живот и съдба е запазена малко достоверна информация. Има три живота, написани по различно време. Според една версия баща й е езическият крал на Лейнстър, а майка й е робиня от древния шотландски народ на пиктите, който е обърнат в християнството от св. Патрик. Бригит стана известна със своята доброта, милост и своите чудеса. Тя лекувала болни, раздавала храна на бедните, лакомствата никога не свършвали в ръцете й. Основният й талант беше варенето.
Тя приема християнството около 480 г., основавайки манастир в района на град Килдер, където расте дъб,почитан от друидите. Умира през 525 г. в основания от нея манастир. Тя е погребана в Даунпатрик до Св. Патрик.
Beltane
Това е празник, който се празнува в началото на лятото или 1 май. Белтейн първоначално е бил шотландски или ирландски празник. В много страни, обитавани от келтите, му се придава особено религиозно значение, посвещавайки Беленус на бога на плодородието и слънцето. Друидите са му принесли символични жертви.
Според съществуващото поверие в деня на празника Беленус слиза на земята. Смятало се, че именно на този ден в Ирландия пристигат племената на богинята Дану, едно от митичните племена, които според легендата са управлявали Ирландия.
По време на християнския период този келтски празник беше заменен от Великден, денят на Св. Валпургий, празника на Светия кръст.
На този ден запалиха огньове по хълмовете. Участниците в празника минаваха между огньовете или ги прескачаха за ритуално пречистване.
Келтите окачват майския клон на вратата, а в двора са засадили майския храст от офика, той е украсен като модерна коледна елха. Първоначално тези ритуали се свързват с опит да се предпазите от зли духове; с течение на времето обичаят губи своето значение. В регионите, където исторически са живели представители на този народ, келтският фестивал Белтейн все още се празнува в провинцията.
Напоследък започна да се развива отново с развитието на нео-езическите движения, днес се смята за международен.
Lugnasad
Товаезически празник на началото на есента, чието име буквално се превежда като "сватбата на Луга" или "събранието на Луга". Празникът Лугнасад, според легендата, е създаден от бог Луг в чест на неговата осиновителна майка, богинята Tailtiu. Това се случи, след като тя почина.
Задължително се празнува на 1 август, когато започва прибиране на реколтата от боровинки, приготвят баници от зърната на новата реколта.
Samhain
Този празник беше посветен на края на жътвата. Той символизира края на една земеделска година и началото на следващата. С течение на времето той съвпадна с навечерието на Деня на Вси светии, като повлия на традициите на Хелоуин.
Това е келтски празник през октомври - празнува се в нощта на 31 октомври срещу 1 ноември. В келтската традиция той разделя годината на две части – светла и тъмна. В латинската версия Samhain се наричаше "Три нощи на Самониос".
Заслужава да се отбележи, че езическият празник е останал дори след като народите, населяващи Великобритания, са приели християнството. В ирландския двор до 12 век Самайн се празнувал от 1 ноември до 3 ноември в съответствие с всички древни традиции.
Оксфордският речник твърди, че празникът е бил един и същ за всички народи, населявали Британските острови, като се свързвал със свръхестествени сили и смъртта. Няма доказателства, че е имал някакво особено значение в езически времена, освен сезонно и земеделско. В същото време традиционното му възприемане като тъмен езически празник, свързан с мъртвите, се появява едва през 10-11 век порадиХристиянски монаси, които писали за него около четири века след приемането на християнството в Ирландия.
Традиции и функции
Samhain се смяташе за празник на началото на новата година. В Шотландия и Ирландия понякога се нарича „фестивалът на мъртвите“дори днес. Смятало се, че тази нощ умират само хора, които нарушават своите гейове, тоест табута и забрани, обичайни в древността. Смятало се, че това е последният ден от жътвата.
Традиционно се разделяше на самайн, решавайки коя част от добитъка ще оцелее през идващата зима и коя не. Последният беше отрязан, за да се запасим за зимата.
Традиционно по време на празника се палят огньове и друидите предсказват бъдещето с помощта на рисунки, които огънят оставя върху костите на убитите животни. Хората прескачаха огъня, също беше традиция да се минава между два реда високи огньове. Този ритуал символизира пречистването с огън. За това понякога говедата водеха между огъня.
След приемането на християнството от ирландците, Samhain започва да съвпада с Деня на Вси светии, последван от Деня на всички души на 2 ноември.
През последните години Samhain все повече се празнува в Русия като част от фестивали на келтската култура. Като правило в големите градове - Москва, Санкт Петербург, Нижни Новгород, Владивосток. На празничните места се изявяват танцови и музикални групи, организират се различни забавни състезания.
