За европеец индуизмът изглежда нещо много сложно, неразбираемо, извънземно. Това отчасти се дължи на политеизма, който достигна невероятни размери. Всички тези индийски богове, богини, духове. Изглежда, че запомнянето на техните имена и функции е просто невъзможно. Въпреки това, както във всяка религия, заедно с много второстепенни
малки богове или светци е така нареченият върховен пантеон. В индуизма, както и в християнството, има идея за триединството на Всемогъщия, но в малко по-различен аспект. Тук има известна динамика – създателят-всемогъщият-разрушител. Така върховните индийски богове, чиито имена са Брахма, Вишну, Шива, се считат не просто за върховни. Те отразяват динамизма в развитието на всички неща.
Всички индийски богове и полубогове са имали съпруги. Брахма, Вишну и Шива не бяха изключение. Техните спътници бяха наречени съответно Сарасвати, Лакшми и Парвати. Тези богини също са считани за върховни и почитани от индусите. Те, заедно със своите съпрузи, управляваха живота на хората. И така, Сарасвати покровителствашемузика, изкуство и литература. Според легендата именно тя е изобретила санскрит, най-старият писмен език. Лакшми се смяташе за богинята на любовта, семейното огнище, късмета. Тя олицетворява съпругата на всички прераждания на Вишну. Парвати е съпругата на Шива. В негативен аспект тя е почитана под името Кали. В този случай тя напълно съответства на съпруга си, тъй като олицетворява разрушението. Кали е изобразена като страховита многоръка жена, носеща огърлица от череп, с черна пусната коса, кървави зъби.
Има и други индийски богове, особено почитани в Индия. Например, Ганеша,
син на Парвати и Шива. Той е изобразен с глава на слон и е почитан като пазител на богатството, просперитета и щастието, богът, който премахва препятствията и покровител на науките. Ганеша също е водач на слугите на Шива. Често го изобразяват да танцува.
Индийският бог на любовта - Кама - прилича на своя древен "колега". Той е изобразен като красив млад мъж с лък и стрели. Само лъкът му е направен от тръстика и цветя вместо стрели.
Индийските богове често губят своето първостепенно значение, превръщайки се в владетели на кардиналните точки. Например, Варуна е бог-съдия, въплъщение на световния ред и справедливост. Освен това Варуна е всемогъщият на световните води, богът на дъжда и бурните потоци. Той управляваше висшия съд и наказваше грешниците, но постепенно губи значението си, превръщайки се в владетел на запад.
Индра - първоначално богът на войната, битките, гръмотевиците и светкавиците, царят на всички полубогове. В ръката си имаше мълния, с която наказваше врагове илиТой също така върна към живот войниците, паднали в битка. Също загуби първоначалното си значение, превръщайки се в владетел на изтока.
Сурия е богът на слънцето, всевиждащото око на боговете. Основната му задача беше да хвърли светлина. Сурия вървеше по небето, разграничавайки деня и нощта. Някои митове споменават седемте коня, на които той обикаля небето. В тази версия Сурия има нещо общо с Хелиос. С течение на времето той става владетел на югоизтока.
Бог Яма е господарят на царството на мъртвите. Съпругата и спътница - Ями - олицетворява творческата му енергия. Говори се, че Яма е брат на Ману, първият човек, оцелял след Потопа. И въпреки че първоначално Яма е бил милостив бог, с течение на времето, подобно на много индийски богове, той придобива напълно различни качества и започва да бъде почитан като свирепа разрушителна сила.
