Поговорките на Конфуций, известният китайски мъдрец и философ, са известни далеч отвъд Поднебесната империя. Много хора, които не са чели не само оригиналите, но и преводите на неговите произведения, въпреки това вярват, че знаят почти всичко за него. „Както е казал старецът Конфуций, най-доброто ново е старото“, каза един от съветските поети. Модата на т. нар. „европеизирано конфуцианство“не е изчезнала от осемнадесети век. Но разбираме ли достатъчно добре идеите на този философ? Какво казват научните книги за него? Нека да разгледаме как изразите на Конфуций допринесоха за културата на човечеството.
Кой беше той?
Биографията на този мъдрец сама по себе си може да послужи като илюстрация на един вид етичен стоицизъм. Той произхожда от благородно и славно семейство, но превратностите на съдбата превърнаха предците на бъдещия философ в бегълци, принудени да се скитат почужда земя.
От детството той живееше в бедност с майка си, която му разказваше за известни предци. Той също се опитва да прави политическа кариера и да образова децата на благородниците, но не успява поради съперничество в кариерата и завист. Следователно много от по-късните изказвания на китайския мъдрец Конфуций са посветени на древни обичаи, които философът идеализира. Той вярвал, че в миналите епохи хората са били различни. Например те са учили, за да се усъвършенстват. Сега те гризат гранита на науката, за да изненадат другите и да се покажат, но в действителност те са празни черупки.
За красотата
Смята се също, че световноизвестният основател на доктрината за единството на етиката, политиката и ритуалите не е имал голям късмет с външния си вид - той е бил висок, със странна форма на главата и склонен към наднормено тегло. Очевидно това го ужили много, защото много фрази на Конфуций са посветени на дихотомията между доброта и благородство, от една страна, и добър външен вид, от друга. „Хората с привлекателен външен вид са изключително рядко хора“, смята той. Освен това, за съжаление, има много хора, които обичат красотата, когато трябва да почитат доброто. В крайна сметка човечеството („джен“) е това, което е истинско, дължимо в нас. И от нас зависи дали ще се излюпи в нас или не.
Конфуций: "Беседи и поговорки"
Както и от Сократ, почти никакъв оригинален текст не е достигнал до нас от китайския философ, с изключение на аналите на един от регионитестрани, наречени „Пролет и есен“. Вярно е, че му се приписва авторството на много произведения и дори редактирането на известните книги - "Песни" и "Промени". Въпреки това, неговите ученици, от които философът имаше огромен брой, съставиха след смъртта му сборник, наречен „Лун Ю“(„Разговори и поговорки“), където политическите, социалните и етичните учения на мъдреца са изложени под формата на афоризми и коментари към тях. Това произведение може да се нарече свещената книга на последователите на философа, въпреки че неговото учение се счита за нерелигиозно. Той вярваше, че истинският експерт не трябва да си губи времето в изучаване на свръхестественото.
Поговорки на Конфуций за човека
Какви трябва да бъдат хората според философа? Човек, който почита родителите, е предан и лоялен към властите, може да стане основата на хармонично общество. Но това не е достатъчно. За истинско самоусъвършенстване той трябва да стане „благороден човек“. Много изявления на Конфуций са посветени на характеристиките на този тип личност. Човек прави себе си и е отговорен за това дали остава дивак или следва морално призвание. Ако следва принципа на Джен, той ще се ръководи от любов към другите и състрадание. Въпреки това, правейки това, той трябва да разбере разликата между това, което е в състояние да направи и къде
преминете границите на неговите възможности и поддържайте баланс във всичко. Благородният човек, както вярваше философът, за разлика от нисък човек, е спокоен и живее в хармония с другите, но не ги следва сляпо. Тойсе опитва да не се състезава с другите и да не се заговорничи зад гърба им. Той може да се стреми към богатство и слава, но само ако всичко това може да бъде постигнато по честен начин. Той се обвинява за грешките си и е в състояние да ги признае публично. Благороден съпруг чака възможността да изпълни волята на небето и своя дълг, а нисък човек само страхливо и суетливо следва късмета си.
За природата и възпитанието
Много изказвания на Конфуций са посветени на това как е възможно да се „извайе“достоен човек от естествените наклонности. Всички ние, както вярваше мъдрецът, имаме естествени наклонности, които ни сближават. И сега, според придобитите навици и нрави, започваме да се отдалечаваме един от друг. Но и тук трябва да се намери баланс. В крайна сметка, ако естествените наклонности надделяват над възпитанието на човек, тогава от него няма да излезе нищо друго освен дивак. И обратно, в случай, че обучението напълно затъмни природата, ще получите разумник и писар. Следователно един истински образован и благороден човек трябва да постигне баланс между естественото и
придобити. Въпреки това, когато учите други хора, не си правете илюзии. Трябва да работим с тези, които могат да говорят достатъчно ясно за най-интимното и имат достатъчно въображение, за да видят ъгъла на площада и да си представят останалите три.
Относно дълга
Най-ярките изказвания на Конфуций описват най-ценната добродетел за него. Това е следването на дълга, без който не са възможни основи на обществото. Колкото и благороден човекАко човек, той трябва да изпълни точно този морален дълг. Тъй като негово задължение е да върви по пътя на истината, той трябва да върви по него и да не се тревожи за нищо друго – нито за бедността, нито за издръжката. За да се изпитате, трябва да общувате само с добродетелни хора и тогава много неща ще си дойдат на мястото. Липсата на чувство за дълг пречи на благородния съпруг – без него той може да стане бунтовник. Има три начина да следвате този труден път. Един от тях е най-благородният (това са отражения). Вторият, най-лесният, е имитация на добродетелен човек. И най-горчивият от тях е собственият ви опит.
Обобщавайки живота си, философът отбелязва, че в младостта си се е стремял да учи, на тридесет години става самостоятелен човек. Когато навърши четиридесет години, съмненията го напуснаха. Той разбра дълга и волята на Небето на петдесет. На шестдесет се появи способността да правиш разлика между лъжата и истината. И вече в напреднала възраст той започна да следва призива на сърцето си. Това са твърденията на Конфуций - невероятна личност, която знае как да ни учи от дълбините на епохите.
