Нека започнем с това какви са функциите на философията. На първо място, те могат да се характеризират като основни области на приложение на философията, чрез които става възможно да се реализират нейните присъщи цели, задачи и предназначение на науката. Функциите на философията обикновено се разграничават, както следва: мироглед, методологически, мисловно-теоретическа, епистемологична, критична, аксиологична, социална, образователна и хуманитарна, прогностична.
Значението на функциите на философията
Всяко от горните има своя собствена посока. Те се характеризират със следните понятия:
- Задачата на светогледната функция е да формира цялостна картина на света, да анализира принципите на човешкото взаимодействие със света около него, неговото място в него и т.н.
- Що се отнася до методологическата функция, тогаванеговата задача е да представи методи, чрез които ще бъде възможно да се опознае света наоколо.
- Същността на ментално-теоретичната функция е да научи да обобщаваме света около нас, да използваме логически схеми и системи на заобикалящата реалност.
- Gnoseological - един от основните, стои на върха, и неговата задача е правилно и надеждно да опознава света. Това е толкова особен механизъм на познание.
- Никъде и без критична функция. В крайна сметка с негова помощ всичко, което се случва, не само се поставя под въпрос, но и благодарение на това съмнение се отварят нови концепции, противоречия, разширяват се границите на знанието и се увеличава надеждността на съществуващите знания.
- Задачата на социалната функция е да обясни причините за възникването на обществото и същността на неговото съществуване като цяло.
- Образователната функция е необходима, за да предаде на обществото хуманистични цели и идеали, принципите на морала, а също и да помогне в търсенето на смисъла на живота.
- Прогностиката е способността да се подсказва какви тенденции в човешкото развитие могат да се наблюдават в бъдеще.
Всички те са в основата на философията.
Аксиологична функция
Нека разгледаме по-отблизо тази функция. Какво представлява тя? Да започнем с произхода. В превод от гръцки думата axios означава „ценен“. Следователно, същността на аксиологичната функция е да оцени реалността около нас от гледна точка на различни ценности.(морални, етични, социални и т.н.). Основната му задача е да запази всичко ценно и необходимо полезно, а ненужното, остаряло да остави в миналото. Аксиологичната функция е от особено значение в критични периоди от историята.
Какъв е смисълът?
Философията не само повдига въпроси за смисъла на живота, за смъртта и безсмъртието, но и някои въпроси, които действат като доминиращи. Аксиологичната функция разграничава дългосрочните тенденции от краткосрочните, като в същото време ясно отхвърля това, което е повърхностно, оставяйки само основното. С други думи, разделя важното от маловажното. Благодарение на тази функция човек може да формира лична ценностна система, която е от първостепенно значение в живота на всеки. Тъй като отразява житейската позиция и мирогледа. Следователно идеологическите и аксиологичните функции на философията са отговорни за онези аспекти, които предопределят човешкото поведение в обществото.
Как работи?
Функциите на философията, идеологически, методологически, аксиологически, допринасят за това, че след като са придобили знания за някои обекти или процеси, протичащи в обществото, хората веднага започват да анализират и определят какво е полезно конкретно за тях може да бъде " извадени" от тези предмети и събития. Провежда се процес на оценка, след което се избира нещо, което носи някаква полза, полза или полза за обществото. Понякога такава функция се нарича социално-аксиологична функция на философията, тъй като има прякаотношение към обществото като цяло, а не само към конкретен човек.
Процес на оценка
Процесът на оценка се основава на следните аспекти: това са естествените/социални свойства на обекта/процеса и тяхното значение. Индивидът по време на процеса на оценка изразява отношението си чрез одобрение или неодобрение. Също така си струва да се спомене, че нито един процес на оценка не е възможен без сравнение. Това се случва по следния начин: два или повече обекта/събития/процеси се сравняват, за да се избере един, специфичен от предложените.
Прогнозни еквиваленти
За извършване на процеса на сравнение се използва социално значим еквивалент и те са от следните видове:
- Социална норма (законно/незаконно, справедливо/несправедливо, добро/зло и др.).
- Друг сравним предмет/процес (книгите са по-полезни от филмите, демокрацията е по-добра от авторитаризма, спортът е по-добър от това да си останете вкъщи и т.н.)
- Всякакъв символ за оценка (квартал като снимка, залез като захарен памук и т.н.)
За да избере правилния приблизителен еквивалент, човек се основава на настоящите интереси и на предишния си опит.
Какво е стойността?
В крайна сметка основата на аксиологичната функция на културата и философията е ценността. И така, какво е то? На първо място, това са обективните свойства на обекти или процеси, чиято задача е дада облагодетелствам хората, да работим за доброто. Тази стойност може да се прояви по положителен, отрицателен и нулев начин. В резултат на процеса на оценяване получаваме субективно мнение за определен предмет или ситуация, т. нар. ценностна оценка. Оценката не е вечно понятие, тъй като е проява на стойност в конкретна житейска ситуация и с течение на времето може да се промени. Оказва се, че от гледна точка на философията стойността е обективно понятие, а оценката е чисто субективна. Това е така, защото такова понятие като стойност има социално значение за всеки, но ценностните преценки в повечето случаи имат само конкретно значение.
Характеристики на ценностните преценки
На първо място, това винаги е мнението на определен човек или няколко души за нещо, тези данни се характеризират с полезност и придружават абсолютно всеки етап от съзнателен контрол. Има два вида оценка: професионална, или експертна, и обикновена. Ако говорим за последния тип, тогава интуицията е от първостепенно значение тук. Обективността на оценката зависи от социалния опит на хората, които участват в процеса на оценяване. Колкото по-високо е, толкова по-правилно се признава обикновената оценка.
Обикновена и професионална оценка
Тук можете да поставите знак за равенство с понятието "обществено мнение". Изучава се не само от учени, но и от политици, за да го използват за свои цели. Ако се опитате да дефинирате общественото мнение, тогава можем да кажем, че това е състояние на съзнаниетоопределена общност, която изразява отношението си към процесите, протичащи в тяхната социална реалност. От своя страна професионалната оценка е задача на експерти в определена област. Учените заключават, че днес професионалната оценка придобива характер на самостоятелен отрасъл на духовна дейност. Днес социалната експертиза има четири форми на проявление: официална (вътрешна и външна), правна, икономическа, научна.
Философски отговори на философски въпроси
Вече знаем, че философията е теоретичната основа на мирогледа, именно поради тази причина основният проблем се крие в разбирането на връзката между съзнанието и обективния свят. В този обективен свят възниква съзнанието, както и връзката между съзнанието и материята. В научния свят този проблем обикновено се разделя на следните елементи. Преди всичко това е въпросът каква е причината за всичко съществуващо – материя или съзнание? Второ, светът все още ли е познаваем или не? Именно отговорите на тези въпроси разкриват същността на проблема за връзката между съзнанието и света. В съответствие с разработените теории философите се разделят на две категории: идеалисти и материалисти. Но въпреки това разделение, материализмът и идеализмът са взаимосвързани аспекти на един голям процес, а не абсолютно противоречие, както може да се мисли.
Разпознаваемост на света
Друг въпрос, който трябва да се има предвид, е дали светът е познаваем или не. Повечето учени отговарят на този въпрос утвърдително, докато другата половина са твърдо убедени в товачовек няма възможност да опознае света около себе си. Такива философи се наричат агностици. Те обясняват това с факта, че човек има ограничени лични познавателни способности, а Кант, например, смята, че човешкото познание за света е невъзможно поради обективната непознаваемост на явленията като такива. Всъщност ролята на философията в човешкия живот и обществото е безценна. Най-малкото тази наука е в основата на културата, тя разделя и в същото време свързва различни клонове на знанието и практиката. Проблемите, които философията изучава, не са нищо друго освен живот, отражение на заобикалящата действителност. И само решаването и анализът на тези проблеми дават възможност на индивида да осъзнае и осмисли света около себе си, своето „аз“, да търси смисъла на живота, да определи своята цел, да осъзнае себе си като личност във всяко сфера на живота.
