Когато си помислиш за Русия, в главата ти изскачат мечка и балалайка. Ако си спомните за Норвегия, войнствените викинги ще се появят пред очите ви. Но щом се сетиш за ацтеките, настроението моментално се влошава. Самата мисъл за масови жертвоприношения, изгаряния и одиране ме държи буден и настръхва по гръбнака ми. Какво беше тогава за инициаторите на подобни събития?
Жертви
Жертвоприношението е основната социална институция на древните ацтеки. Само по този начин, според тях, е било възможно да се умилостивят боговете. Тяхната фантазия да убиват себеподобните си няма граници. Освен това самите жертви го смятаха за чест и не бяха особено разстроени от стечението на обстоятелствата. Това е като сега: хората са готови на всичко, за да спечелят популярност. Наистина огромна тълпа от хора щеше да гледа кървавия ритуал. Горките вероятно дори са имали време да махнат на познатите си.
Цялото "шоу" беше на каменен пиедестал. Участникът се приближи, положиха го на масата, под воя на тълпата разрязаха гърдите му и извадиха все още биещото му сърце. Всички части на тялото са подредени: от сърце досърца, глава до глава. Освен това мащабът на жертвите понякога достигаше няколко хиляди жертви. Не е изненадващо, че това в крайна сметка се превърна в рутина за свещениците.
Канибализъм
Частите на тялото бяха сортирани по причина. Трябваше да отидат на масата за вечеря. Само свещениците и водачите на мексиканските индианци обаче имаха честта да опитат такова ястие. Като цяло, протеинът не беше пропилян. Телата бяха активно изядени, а от костите бяха направени различни инструменти. Едва много по-късно християните, които пристигнаха с изненадани очи, им предложиха свинско вместо човешко месо.
Подобен канибализъм според съвременните учени е бил ограничен само до ритуали. Теорията за широко разпространената практика за ядене на човешко месо не намира своето действително потвърждение.
Flaying
Еднакво плашеща е страстта им към кожените изделия. Няколко пленници бяха избрани за ритуала за одиране. В продължение на 40 дни те бяха добре нахранени, облечени и снабдени с женска обич. Тогава безплатното сирене свърши и капанът за мишки се затвори. За отлепване на кожата беше отделен цял ден. По-късно свещениците носели човешка кожа в продължение на месец след жертвоприношението.
Това беше направено за специално божество - Хипе. Именно неговото внимание искаха да привлекат облечените в кожа свещеници. Дори лидерът на мексиканските индианци не можеше да се измъкне от този дълг, защото той не е никой пред всемогъщите богове. Те поне вярваха в това без никакво съмнение.
Огненитанци
Най-горещата практика на мексиканските индианци са танците. В това те бяха много изобретателни. Нарисувайте си картина: нежният звук на песни и флейти на мексиканските индианци, голям огън, около който танцуват весели хора. И на гърба им горят живи хора. Тази малка подробност вероятно е попречила на подобно изкуство да влезе в ранга на "народното".
Такива танци трябваше да смекчат пламенността на бога на огъня. Извадените от огъня все още живи жертви са убити едва след ритуала. Техните страдания и сърцераздирателни викове трябваше да привлекат благодатта на огненото божество. Испанските конкистадори обаче не харесваха подобни забавления и всички участници в подобни ритуали бяха умъртвени.
Детски жертви
Децата също допринесоха за просперитета на държавата. Купени от бедни родители, те станаха жертви на бога на дъжда. Такива жертвоприношения са извършвани през периоди на суша. Освен това, което е символично за дъжда, децата трябваше да плачат по пътя към жертвения олтар. Когато бе получена реколтата, мъртвите тела на деца бяха изпратени за съхранение като реликви.
Заслужава си да се каже, че най-безскрупулните родители успяха да направят "бизнес" в това. Те нарочно произвеждаха колкото се може повече деца, с цел да ги продадат на свещениците. Разбира се, моралът тогава беше различен и те не можеха да изпитват угризения, сравними с днешния морал. Обществото като цяло не осъжда подобни действия и те се считат за обикновени печалби. Нека не забравяме, че жертването на себе си беше най-благородното действие.
Гладиаторски битки
Развлечението, достойно за Великата Римска империя, се е вкоренило добре в обществото на мексиканските индианци. И в Рим, разбира се, подобни битки не бяха честни, но ацтеките бяха на съвсем различно ниво на несправедливост. Плененикът получи малък щит и тояга в ръцете му и срещу него излезе ацтек в пълна униформа. И дори първият да е бил успешен, помощ притича, без да оставя шанс за жертвата. Излишно е да казвам, че целта на подобни битки беше по-скоро да убиват, отколкото да се бият.
Историята обаче разкрива случай на победа в такива гладиаторски битки. Плененият крал на враждебно племе мексикански индианци успя да победи шест ацтекски воини с помощта на щит и тояга. Според правилата на дуела му е предоставена свобода. Вярно, той й отказа, предпочитайки да умре и да отиде в специален рай. Този инцидент ни разказва много за манталитета на мексиканските индианци от онова време.
За какво е войната?
Много хора бяха необходими за подобни масови жертви. Ако използвате само собствените си граждани, тогава населението бързо ще изсъхне. За попълване на човешкия запас започват войни. В допълнение към обичайните битки, в които участваха войници, чиято цел беше именно залавянето на пленници, се провеждаха и своеобразни "смешни" битки. Две армии се сближиха една с друга и се биеха без оръжие, с юмруци. Целта на всеки е да вземе колкото се може повече затворници.
Kс една дума, броят на пленниците, държани от мексиканските индианци тогава, е същият като количеството пари, което човек има сега. Колкото повече - толкова по-висок е авторитетът. Затова всеки се стреми да стане „успешен човек“, да получи всеобщо уважение.
Шоуто не трябва да продължава
Такива неща ни изглеждат невероятно диви сега, но нека имаме предвид особеностите на това общество. Това не бяха цивилизовани хора, това бяха племена, които се опитаха да се изявят като държава. Те имаха свой специален свят, в който живееха. Те бяха добри в "играването на военни игри" помежду си, но не можеха да направят нищо с милионната си армия срещу малкото завоеватели.
На всичкото отгоре ставаше дума само за висшата класа, която просто не знае как да се занимава и използва неограничена власт за подобни плашещи ритуали. Обикновените хора бяха описани като много гостоприемни и добродушни. Историята на тази цивилизация има свои собствени постижения и особености. Така че, чудейки се на жестокостта, не бива да ги съдите по най-лошите представители. И, разбира се, историята на такова далечно и изолирано племе винаги носи известно преувеличение.
