Мануел Кастелс е ляв испански социолог, посветил живота си на изучаването на информационното общество, комуникацията и проблемите на глобализацията. Индексът за цитиране на социалните науки в своето проучване за 2000-2014 г. го нарежда като петия най-цитиран учен в света. Лауреат е на наградата Холберг (2012) за приноса си в развитието на теорията на информационното (постиндустриално) общество. А на следващата година получава престижната награда Балзан по социология. Между другото, Холберговата награда е аналог на Нобеловата, само че в областта на социалните и хуманитарните науки. Мануел Кастелс в момента е директор на изследванията в катедрата по социология в университета в Кеймбридж и е професор в университетите в Лос Анджелис и Бъркли.
Детство и младост
Мануел Кастелс е роден в малкото градче Елин в испанската провинция Албасете (Ла Манча) през 1942 г. Там той израства и прекарва детството си. Но в младостта си бъдещият социолог често се мести. Живее в Албасете, Мадрид, Картахена, Валенсия и Барселона. Родителите му произхождат от много консервативно семейство. Тъй като младостта на Мануел е прекарана във франкистка Испания, от детството му се налага да се съпротивлява на цялото си обкръжение. Затова, за да остане себе си, той започва да се интересува от политика от петнадесетгодишна възраст. В Барселона младият мъж влезе в университета и учи икономика и право. Там се присъединява към подземното антифранкистко студентско движение „Работнически фронт”. Дейността му привлече вниманието на специалните служби на страната, а след това започнаха арестите на приятелите му, във връзка с които Мануел беше принуден да емигрира във Франция.
Началото на научна кариера
На двадесет години Мануел Кастелс завършва Сорбоната. След това написва докторска степен по социология в Парижкия университет. Един от неговите учители беше Ален Турен. На двадесет и четири години Кастелс вече е инструктор в няколко университета във Франция. След това започва да учи градознание и преподава методология на социалните науки и градската социология. Той дори имаше шанс да преподава на известния Даниел Кон-Бендит в Университета на Западен Париж – Нантер ла Дефанс. Но той беше уволнен от там във връзка с подкрепата на студентските протести през 1968 г. След това става преподавател в Висшето училище по социални науки, където работи до 1979 г.
По-късен живот
В края на 70-те години на миналия век Мануел Кастелс става професор по социология в Калифорнийския университет в Бъркли. Той също така стана отговорен за такава дисциплина като "градско и регионално планиране". У дома той също не беше забравен - разбира се, след смъртта на Франко. През 80-те и 90-те години работи като директор на Института за социология на новите технологии към Автономния университет в Мадрид. През 2001 г. поема професорска длъжност в Барселона. Този университет се наричаше Отворен университет. Освен това е канен да изнася лекции в много висши училища по света. От 2003 г. Кастелс е професор по комуникация в Университета на Южна Калифорния. Той оглавява и Центъра за публична дипломация към тази институция. От 2008 г. е член на борда на Европейския институт за иновации и технологии. Живее в Испания и САЩ, прекарвайки време тук и там.
Руски връзки и личен живот
Интересно е, че за такъв виден учен като Мануел Кастелс изучаването на града и неговите проблеми е било и тласък за личните взаимоотношения. Световноизвестен социолог дойде в Съветския съюз през 1984 г., за да присъства на конференция на Международната социологическа асоциация, която се проведе в град Новосибирск. Там се запознава с руската учена Ема Киселева, която по-късно се омъжва за него. След разпадането на СССР Кастелс дойде в Русия като част от група чуждестранни съветници по реформи и планиране, но препоръките му бяха разгледанинеприемливо. Въпреки това той продължава да пише книги и статии за съвременното информационно общество. Някои от тях бяха посветени на мястото и ролята на Русия. Те са написани в сътрудничество с Ема Киселева. В рускоезичната литература е общоприето, че Кастелс е постмарксист, но самият учен е доста критичен към комунистическите идеи и смята, че реализирането на всяка утопия води до тоталитаризъм..
Теории на Мануел Кастелс
Този социолог е автор на двадесет книги и повече от сто статии. Проблемите на градския живот са основната тема на първата му работа. Но не само това интересува такъв учен като Мануел Кастелс. Основните му трудове са посветени на изучаването на организациите и институциите, ролята на Интернет в живота на обществото, социалните движения, културата и политическата икономия. Освен това се смята, че Кастелс е един от най-големите социолози на нашето време, специализиран в областта на знанието за информационното общество. Неговите писания по тази тема се считат за класика. Ученият се интересува от състоянието на човека и обществото в контекста на развитието на глобалния интернет. Той също така изследва проблемите на социалните промени, които са резултат от технологичната революция. На това той посвети своята монументална трилогия "Информационната ера: икономика, общество и култура". Първият том се нарича Възходът на мрежовото общество, вторият е Силата на идентичността, а третият е Краят на хилядолетието. Тази трилогия предизвика много дискусии в научната общност. Популярната й автобиография беше работата "Галактика на Интернет".
Мануел Кастелс: концепцията за информационния начин на развитие
Новите технологии от седемдесетте доведоха до драматични промени в социалната и икономическа структура на обществото. Достатъчно твърдите институции и вертикали започнаха да се заменят от мрежи – гъвкави, мобилни и хоризонтално ориентирани. Именно чрез тях сега се упражнява властта, обменът на ресурси и много повече. За Кастелс е много важно да демонстрира, че международните отношения в областта на бизнеса и културата и развитието на информационните технологии са взаимозависими и неразделни явления. Всички сфери на живота, от политическата дейност на големите държави до ежедневния живот на обикновените хора, се променят, навлизайки в глобални мрежи. Тези технологии издигат значението на знанието и информационните потоци до безпрецедентни висоти в съвременното общество. Теоретиците на постиндустриализма също отбелязаха това, но само Мануел Кастелс го доказа в пълни подробности. Информационната ера, която преживяваме в момента, направи знанието и неговото предаване основен източник на производителност и сила.
Как обществото стана мрежово
Мануел Кастелс също анализира признаците на това явление. Една от характерните особености на информационната епоха е мрежовото структурно развитие на обществото по определена логическа верига. Освен това това общество се променя на фона на ускоряване и противоречия на процесите.глобализацията, засягаща цялото земно кълбо. Ядрото на тези трансформации, според Кастелс, е свързано с обработката на информация и комуникационните технологии. По-специално, Силициевата долина с нейната компютърна индустрия изигра огромна роля тук. Ефектите и последствията от това започнаха да обхващат всички сфери на човешкия живот. Едно от тях беше, според Мануел Кастелс, мрежовото общество. Той инициира логиката на промените в социалната система и води до факта, че способността за гъвкавост, преконфигуриране се превърна в най-успешното явление. Глобализацията на икономиката също се превърна в такава последица. В крайна сметка основните дейности, като капитал, труд, суровини, технологии, пазари, се организират по правило в глобален мащаб с помощта на мрежи, свързващи работещи агенти.
Мануел Кастелс: Силата на комуникациите
Една от най-новите трудове на този основен съвременен социолог, написана през 2009 г., но едва наскоро преведена на руски език, е учебник за политическите процеси в наши дни, които съществуват в света на медиите и интернет. Показва как работят енергийните технологии, използвайки привличане на общественото внимание към някакво събитие или явление. Освен това комуникациите засягат пазара на труда, предоставят нови възможности за терористите и водят до факта, че всеки човек на нашата планета става не само потребител, но и източник на информация. В същото време тези технологии направиха контрола на ума невъзможен. Те доведоха не само до създаването на "фабрики на мисълта", които се използват отголеми информационни "китове", но и до обратния процес "отдолу", когато няколко съобщения, прихванати от вълна от социални мрежи, могат да доведат до експлозия, която може да промени системата..
