Примери за контракултурата. Понятието и функциите на контракултурата

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:09

Под субкултура се разбира особен специфичен начин на съществуване, основан на осъзнаването на естествената човешка потребност от личностно развитие, себеизразяване, разбиране на собствената съдба.

Всяка субкултура съществува извън рамките на социалния ред на икономиката или политиката. Следователно то само в малка степен се определя от материални причини и обективни фактори на съществуването. От латински терминът се превежда като "субкултура". Подразбира се, че е различен от доминиращия.

Признаци на субкултура и контракултура

Техните оператори също са разпределени в отделна социална група. Различията могат да бъдат изразени в алтернативна ценностна система, специален език, поведение и т.н. Могат да се формират различни субкултури на базата на етнически, национални, професионални или всякакви други общности.

И какво включва понятието контракултура? Още от определението може да се предположи, че това не е обикновена субкултура, а рязко различна от доминиращата, конфликтнас традиционни ценности. Контракултурата в литературата и в живота се основава на собствените си норми и морални устои на нейните представители, които се опитват да свалят господстващите нагласи в обществото. Ярки примери за контракултура могат да се считат за младежката революция от 60-те години на 20-ти век, пънк и хипи движенията.

Един от класическите, най-старите, може да се припише на контракултурата на подземния свят. Възникването му се дължи на естествената изолация на лишените от свобода, откъснати от общоприетите ценности. В резултат на това естествено се появи доминираща контракултура в нейното много твърдо разнообразие с ясна йерархия и добре дефинирани закони.

За сходството и разликата в термините

Започвайки от шейсетте години на миналия век, концепциите за "масова култура", "контракултура" и "субкултура" започват да се сближават. Младите хора се опитват да се обединят срещу общ "враг", виждайки такъв в лицето на обществото като цяло или отделни социални явления. Има обаче разлика между тези определения. Нека разгледаме основните разлики между младежката субкултура и контракултурата като такава.

Първият от тях по правило съществува в атмосферата на играта, противопоставяйки се на понятията "ние" и "те". Представителите на младежките субкултури са заети с доста конструктивни дейности. Целта им е да създадат свой собствен специален свят. Те не се стремят да се бият с врага и най-често заемат пасивна позиция.

Концепцията за контракултура предполага съществуване под формата на митинг. Това предполага съществуването на общ враг,срещу които да се бори. Основата за съществуването на контракултурата е дейността с разрушителен характер, чиято цел е победа над врага. Стига се до открита конфронтация и съвсем реално обявяване на война срещу враждебните ценности на обществото.

По правило тези различия са характерни за чистите форми на контракултурата и младежката субкултура. На практика има много междинни опции, които комбинират елементи от двете форми. По-долу ще дадем най-ярките примери за субкултура и контракултура.

Основни причини за младежките субкултури

Западните социолози, изучаващи появата на тези форми на социален живот, виждат произхода им в необходимостта от разработване на принципно нови норми на поведение, които отговарят на съвременните трудности. Традиционните форми на социална и семейна организация не са в състояние да задоволят стремежите на младите хора. Неговите представители, шокиращи обществото с необичаен начин на живот, външен вид и поведение, не могат да постигнат адекватно себеизразяване в условията на съществуващата реалност.

Всяка субкултура има редица характерни черти, набор от които е задължителен за нея. В центъра на всеки един от тях със сигурност се намира инициативен блок, който осигурява идеологическа подкрепа и генерира нови идеи. Характерно е, че представители на една или друга младежка субкултура, като правило, могат да бъдат намерени само в столични райони и големи градове. В малките градове неформалните са екзотично явление. Обикновено копират само характерни принадлежности, което прави имитацияусловно и доста повърхностно.

Какво дава младежката субкултура

Както знаете, възникването на всяко явление винаги има много конкретни причини и е предназначено да разреши редица социални проблеми. Какво от тази гледна точка е смисълът на младежките неформални сдружения? Основните функции на контракултурата са психологически. Това е издигане на статуса на непокорен тийнейджър в собствените му очи и опит да се измъкне от родителски контрол.

Така периодът на престой в условията и в рамките на младежката субкултура за тийнейджър се превръща в преход от дете към възрастен, смислено възприемане на живота. Важен урок, който се научава в процеса на потапяне в света на младежките движения, е развитието на необходимите социални правила и умения.

Когато се сблъскват с определени поведения, тийнейджърите ги приемат или отхвърлят. По правило средният период на ротация на тийнейджър сред неформалните хора не надвишава три години.

Защо тази среда е толкова привлекателна

Освен това участието в това или онова неформално движение отнема времето на тийнейджърите, учи ги да структурират свободното си време и в крайна сметка води до по-голяма организация.

Забележете, че много голям брой млади хора се характеризират с липсата на ясно изразена лична самоидентификация. Повечето от тях са доминирани от поведенчески стереотипи, което в крайна сметка отвежда тийнейджърите в редиците на неформалните. Всяка младежка контракултура е 80-90% аматьориимитират, неспособни да поддържат собствената си индивидуалност.

Най-простата причина подрастващите да се присъединят към представители на определена субкултура е търсенето на хора, които са близки по своите вярвания. Възмутителното, както и външните атрибути, са второстепенни в сравнение с това.

Контракултура: примери от реалния живот

Част от младежките движения вече са потънали в миналото. Най-яркият пример е хипи движението, съществувало в САЩ през 60-те години на миналия век. Мащабът му беше толкова голям, че хиляди млади хора живееха заедно в хипи комуни. Никоя друга субкултура по-късно не е срещала подобно съжителство. Сексуалната революция от онези години се основава на хипи идеите за свободната любов.

В основата на алтернативния начин на живот на сегашния, който разглеждаме, беше появата на мрежа от апартаменти („квартири“), където всеки можеше да получи за нощувка или временно пребиваване („вместване“). Социалната институция на хипитата се характеризира с отричане на традиционните ценности на околното общество, принципна наблюдателна позиция, пацифизъм, сексуална свобода и изключителен аскетизъм в ежедневието.

Субкултура и контракултура по примера на Русия

Друг пример за изчезнала субкултура, съществувала у нас, са луберите. Така наречени представители на младежки банди от криминален характер. Първоначално се появиха в предградията, в град Люберци.

Характерна черта на подобни групировки е фокусът им върху здравословния начин на живот, съчетан с "напасването" на социалната реалност в годините на перестройката. Тя се изрази впреследване на "утайките на обществото" (бездомници, алкохолици, проститутки) - бити и третирани по всякакъв начин.

Външният вид на Любер говори за незабавна готовност да се присъедини към битката. Често организирани групи пътуваха до Москва и други градове и организираха кланета, които трябваше да бъдат усмирявани от полицията.

Опасна контракултура

Други примери за субкултура и контракултура са дори "по-сериозни". Съвременните радикални групи с екстремистки характер, които вече имат коренно различно ниво на организация и идеология (например скинхедс), имат прилики с Lubers. Скинхедите могат да бъдат отнесени към социално опасните субкултури. Първите им представители се появяват в Англия през 1968 г., те "учат на ум" отпуснати хипита и наркомани.

Стилът на облеклото на скинхед е разработен с необходимостта да се адаптира към бруталните улични боеве: черни тесни панталони, армейски ботуши с дебели подметки за помощ в битка, къси якета без яка. Скинхед облеклото беше освободено от всякакви детайли, които позволяват на врага да се хване (значки, чанти или очила). Със същата цел те обръснаха главите си.

Техните последователи - руски скинхеди - се появяват през 90-те години на 20-ти век. Външните атрибути бяха копирани от тях от техните западни „колеги“, идеологията и обхватът на силите се основаваха на национални руски проблеми. Тази субкултура може да се припише на най-агресивната. Скинхедите изповядват типични нацистки идеи, като не оставят шанс на дисидентите. Идеологията на скинхед се основава на идеятарасова чистота. Те често организират погроми сред различни по външен вид (например дълга коса, цвят на кожата) или представители на други сексуални ориентации.

Satan Worshipers

Примерите за контракултурата са различни. Друго опасно явление са т. нар. сатанисти. Те се обособиха в отделно движение от движението на металурджиите, обединени с поклонниците на Църквата на Сатаната в началото на 90-те години у нас. Сега сатанинската субкултура има няколко независими направления. Те включват антихристияни, които изопачават Библията и практикуват действия, които са директно противоположни на библейските заповеди (често тормоз и вандализъм).

Друга посока са ортодоксалните сатанисти. Те твърдят, че силата на Сатана е равна по сила на силата на Бог. Те имат свои собствени обреди и ритуали, въпреки че обикновено не се правят жертвоприношения в тази среда. Разработено е направление в протестантските страни.

Има сатанистки философи - те са единствените, които имат официално регистрирана организация. Техните основни ценности включват самоугаждане, основано на идеята на Ницше за свръхчовека. Други последователи на тази доктрина спазват главно само външни атрибути (носят бижута с обърнат кръст, боядисват косите си в черно).

Други младежки движения

През 80-те години на 20-ти век у нас възниква движение на "гопниците". Особено много от тях имаше в средното Поволжье. Гопник се обяви за враговеотношението към представители на повечето други младежки субкултури - рапъри, мотористи, хипита и т.н. Всеки от горните можеше да бъде бит и ограбен от тях.

Феновете на футбола могат да се разглеждат като други, по-малко опасни представители на младежките субкултури. Сред тях е обичайно да се разделят на фенове на определени спортни клубове.

Представители на друга тенденция - пънкарите. Лесно е да ги разпознаете по характерния им външен вид: кожени якета, пиърсинг, екзотични прически. Най-често класически ирокез се перчи на главата или е обръснат плешиво.

Пънковете имитират любимите си рок музиканти, хулигани, пият, пушат трева, рядко се мият, застъпват идеите за анархия. Основният им лозунг е: „Няма бъдеще“. Песимизмът на пънк идеологията им позволява да се изразяват в екстремни форми, свързани с насилие, злоупотреба с алкохол и наркотици. Примерите за пънк контракултура са може би най-характерните сред неформалните младежки движения.

Сдружение по интереси

Представителите на други субкултури са обединени въз основа на придържане към определен начин на живот. Ярък пример за това са мотоциклетистите (мотоциклетисти). Те съществуват в своя специален свят - света на движението с големи скорости.

Но има и други примери за контракултура, като хип-хоп. Тази тенденция се отнася до сложни културни формации. Включва танци в определен стил (брейкденс или рап), графити, стрийтбол (уличен футбол), търкаляне (ролкови кънки вопределена техника).

Растежът на феновете на хип-хоп културата подобри младежката среда. Тийнейджърите бяха разсеяни от наркотиците и алкохола и започнаха да се състезават в улични танци и спорт. Всички тези дейности изискват значителна физическа годност, което е несъвместимо с лошо здраве и лоши навици.

Заслужава да се спомене и потокът от копачи. Това е името на тези, които изследват подземните комуникации. „Жителите на градските пещери“прекарват времето си в мистериозни, сложни лабиринти, заобиколени от аура на тайна, и не търсят слава или разширяване на собствените си редици.

Игра и творчество

Има ли положителни примери за контракултура? Може би един от най-психологически здравите, креативни и социално проспериращи негови представители може да се счита за ролеви играчи. Кои са те? Те включват хора, които посвещават цялото си свободно време за пресъздаване на определена историческа или литературна епоха. Това са реконструктори, аниме хора и други подобни общности.

Дейностите им се осъществяват под формата на театрални представления, разигравани в лоното на природата, както и домашни или градски ролеви игри. Привържениците на тази тенденция редовно организират исторически или възстановяващи фестивали, занимават се с конен спорт, фехтовка и обща физическа подготовка.

Те са приели свои собствени терена, за да общуват и да намират съмишленици. Голямата атракция на ролевите игри се крие във възможността за бягство от ежедневната реалност и реализация на творчеството. В средата на ролеви играчи е лесно да се облечедрехи от избрания стил (исторически, средновековен, стил на Дивия Запад). Момичетата имат възможност да изберат винтидж или романтично облекло.

Сред ролевите играчи някои атрибути са изключително развити, особено между феновете на творчеството на Толкин. Фентъзи фантастиката е вид контракултура в литературата, която предоставя на своите поддръжници огромно поле за игра.

Музика и още

Има смисъл да споменем и движението на мафиотите (флаш моби). Те организират краткосрочни промоции, организират процес с помощта на Интернет, чрез който потребителите, регистрирани в даден сайт, получават точни инструкции за времето, мястото и естеството на следващия флашмоб.

Много субкултури се основават на специфични музикални вкусове. Има фенове на групата Alisa, Виктор Цой (групата Kino). Феновете се стремят да имитират любимите си солисти в най-малките детайли на външния си вид.

Отделно движение - метълхеди, представляващи широко разпространена неформална субкултура. „Тежка“музика сега се слуша от много, много хора. Трудно е да се обединят феновете на "хеви метъла" на някаква обща основа в наши дни, те са толкова различни.

Емо и готи

Представители на такова младежко движение като емо също предпочитат определена музика. Смята се, че юноши с нестабилна психика и повишена емоционалност граничат с техния брой, което се подчертава от определени дрехи и характеристикигрим. Друга култура, различна от емо, са готите. Това са фенове на смъртта, упадъка, имат своя специална музика, характерна естетика, която носи подчертана театралност.

"Dark Romance" доведе до напълно отделно културно течение с характерен депресивно-романтичен възглед за съществуването. Класическият гот е затворен, склонен към меланхолия, пристъпи на депресия. Това е същество, което е чуждо на общоприетите стереотипи на поведение. Повечето представители се обличат изключително в черно, в същия цвят, в който боядисват косата, устните и ноктите си.

Не е възможно да се изброят подробно цялото разнообразие от субкултури, които съществуват днес. Контракултурата и субкултурата са две страни на едно цяло. Те имат много общо и могат взаимно да се трансформират един в друг. Класификациите на всяка контракултура и субкултура са доста условни, защото нормалният подход тук е категорично неприемлив. В основата на всяка от контракултурите е поддържането на индивидуалността на нейните носители.