Наистина страхотното се вижда само от разстояние. Точно това се случи с творческото наследство на руската писателка и философ Елена Ивановна Рьорих. Всичко, което тя създаде през първата половина на ХХ век, навлезе в духовния и културния живот на Русия съвсем наскоро. Творбите на Е. И. Рьорих предизвикаха истински и дълбок интерес сред нашите сънародници, които се опитаха да намерят отговори на много въпроси от живота. Тази статия ще опише кратка биография на тази изключителна жена.
Детство и обучение
Рьорих Елена Ивановна е родена в Санкт Петербург през 1879 г. Бащата на момичето беше известен архитект - Иван Иванович Шапошников. По майчина линия Елена беше далечна роднина на най-великия композитор М. П. Мусоргски и пра-правнучка на командира М. И. Кутузов.
От детството момичето показва необикновени таланти. Да, доНа седемгодишна възраст Елена вече пише и чете на три езика. И като тийнейджърка тя започва сериозно да се интересува от философия и литература. Шапошникова получава музикалното си образование в Мариинския гимназия. Всички учители й предричаха кариера на пианист, но съдбата постанови друго.
Брак
През 1899 г. Елена Ивановна се запознава с младия и талантлив художник Николай Рьорих. Той стана единомишленик на момичето и сподели всичките й вярвания. Благодарение на високите идеали и взаимната любов този съюз беше много силен. Целият им живот премина в съвместна работа. През 1902 г. Николай и Елена имат син Юрий (в бъдеще той ще стане известен ориенталист), а през 1904 г. Святослав, който върви по стъпките на баща си.
Преместване в САЩ
След революцията семейство Рьорих е откъснато от Родината. От 1916 г. те живеят във Финландия, където Николай Константинович подобрява здравето си. След това са поканени в Лондон и Швеция, където Рьорих участват в изложби и подготвят декори за операта. През 1920 г. Николай Константинович и Елена Ивановна пристигат в САЩ. Съпругата веднага се ангажира активно с културни дейности. С течение на времето тя имаше ученици, които помогнаха на жената да отвори няколко институции в Ню Йорк - Центъра за изкуства Crown Mundi, Магистърския институт по изкуствата и музея на Николай Рьорих. Скоро под егидата на тези организации много образователни институции, творчески клубове и различни общества се обединяват, стремейки се да подобрят живота и да въплъщават хуманистичниидеали.
Пристигане в Индия и експедиция
Рьорих отдавна искат да посетят тази страна, богата на своите културни и духовни традиции. И през декември 1923 г. пристигат там. Няколко години по-късно Елена Ивановна участва в уникална тригодишна експедиция до малко проучени и труднодостъпни места в Централна Азия. Събитието беше организирано от нейния съпруг.
Началната точка на експедицията беше Индия (Сиким). От него пътешествениците се отправиха към Ладак, Кашмир и китайски Синдзян. Съветската граница в района на Тиен Шан - оттам тръгнаха трима членове на експедицията - Николай Константинович, Юрий Николаевич и Елена Ивановна. Москва стана следващата точка за пристигане на семейство Рьорих. В столицата те проведоха редица важни срещи, а след това се присъединиха към основната експедиция, насочваща се към Монголия през Бурятия и Алтай. След това пътниците влязоха в Тибет с цел да посетят Лхаса. Но точно пред този градски квартал те бяха спрени от представители на местните власти. Експедицията трябваше да живее около пет месеца в летни палатки на заснеженото и мразовито плато Чангтанг. Тук керванът умря и всички водачи умряха или избягаха. И едва през пролетта властите позволиха на експедицията да продължи. Пътуващите отидоха до Сиким през Трансхималаите.
Писане на книги
През 1926 г. Елена Ивановна живее в Улан Батор (Монголия). Там тя издава книгата "Основи на будизма". В тази работа Рьорих интерпретира редица основнифилософски концепции на учението на Буда: нирвана, законът на кармата, прераждането и най-дълбоката морална страна. Така тя опроверга основния западен стереотип на мислене, че в тази религия човек се смята за незначително същество, забравено от Бога.
Живописната долина Кулу (Западните Хималаи) е мястото, където Елена Ивановна се премества със семейството си през 1928 г. Дейността на писателя по това време е изцяло посветена на поредица от книги за агни йога (философско-етично учение на жива етика). Творбите са създадени в тясно сътрудничество с редица анонимни философи, които наричат себе си Учители, или Велики души, или Махатми.
Книги за жива етика
Те се превърнаха в десктоп за много хора. В тези произведения на преден план са изведени етичните проблеми, насочени към реалните, земни условия на живот на всеки човек.
Появата на книгите Жива етика е пряко свързана с процесите, протичащи в духовния живот, културата и науката през първата половина на ХХ век. Но основният тласък беше „научната експлозия“, която постави основите на иновативен холистичен подход към изучаването на реалността. По това време много видни умове (философите Н. А. Бердяев, П. А. Флоренски и И. А. Илин, както и учените А. Л. Чижевски, К. Е. Циолковски, В. И. Вернадски) говорят за неотделимостта на съдбата на човечеството от живота на Космоса. Те също така заявиха, че в новата ера хората ще си сътрудничат с други светове.
Въз основа на съвременните постижения на западната наука и древните учения на Изтока, Живата етика създава система от знания иразкрива спецификата на космическата еволюция на човечеството. Неговият ключов компонент са законите. Те определят развитието на Вселената, човешкото поведение, раждането на звездите, растежа на природните структури и движението на планетите. Нищо не съществува в Космоса извън тези Закони. Също така тези правила определят социалния и исторически живот на човечеството. И докато хората не осъзнаят това, те няма да могат да усъвършенстват своето същество.
Криптограми на Изтока
Това произведение на Хелена Рьорих е публикувано в Париж през 1929 г. Но на корицата не се перчеше нейната фамилия, а псевдоним - J. Saint-Hilaire. „Криптограми“описваха историческите и легендарни събития от миналото, разкривайки на хората непознатите страни от живота на четиримата Велики Учители - Аполоний Тиански, Христос, Буда и Сергий Радонежски. Елена Ивановна посвети отделна работа на последния. В него дълбоката любов на писателя към аскета беше съчетана с отлично познаване на теологията и историята.
Букви
В наследството на Елена Рьорих те заемат специално място. Ако преподаването на Живата етика Елена Ивановна, чиято снимка е в много философски енциклопедии, създадено в сътрудничество с учители, тогава „Писмата“станаха продукт на нейното индивидуално творчество. Рьорих имаше невероятен дар на просветление. Без да се опитва да опрости проблема, тя го направи достъпен дори за неподготвени хора. На прост език Елена Ивановна обясняваше на кореспондентите си сложни въпроси за връзката между материята и духа, за влиянието на космическите закони, за мястото на човека във Вселената. Съдържанието на тези писмавпечатлява не само с дълбоките познания на Рьорих за древните философски системи, трактатите на европейските и източните мислители, но и с ясното, широко разбиране на основите на битието.
Героинята на тази статия отговаряше на хора с различни нива на съзнание, но винаги в духа на добра воля и толерантност. За мнозина нейното сърдечно, топло отношение се е превърнало в сигурна опора в трудни житейски моменти. В Рига през 1940 г. излиза двутомникът „Писма на Н. И. Рьорих”. Това произведение е само малка част от голямото епистоларно наследство на писателя.
Последен период
1948 е годината, в която Елена Ивановна напуска долината Кулу. Философката, заедно със сина си Юри, отиде в Хандала и Делхи (съпругът на писателката вече беше починал). След като останаха там известно време, те решиха да се установят в курортния град Калимпонг (Индия).
Елена Ивановна направи многократни опити да се върне в Русия. Тя много пъти е писала до съветското посолство с молба за виза, но постоянно й отказват. До самия край на живота си Рьорих се надяваше да се върне в Русия, за да донесе всички събрани съкровища и да работи няколко години за доброто на родината си. Но това никога не се случи. През октомври 1955 г. героинята на тази статия умира в Индия.
Заключение
Изминаха повече от шестдесет години от смъртта на Елена Ивановна. Работата на тази изключителна жена може да се нарече героична без разкрасяване. Колкото повече го опознавате, толкова по-ясно и по-дълбоко разбирате смисъла на нейните творби. Наследството, оставено от Рьорих, е наистина неизчерпаемо. С технияфилософски, научни открития, тя е насочена към Новия свят, към Бъдещето, в което героичното творчество ще стане правило, а не изключение.
