Философията не може да има свой собствен предмет. Тя може да има всичко за свой предмет. Но това "каквото и да е" е въпрос на избор. В крайна сметка философията, както и мисленето, далеч не е безразлична. Философията няма собствен обект, но далеч не е безразлична към обекта. Обратно! Ако философът, избрал тема, е безразличен към нея, тогава нищо не се случва. Просто не се интересувам. Това за философа винаги ще бъде, в една или друга степен, въпрос на живот и смърт. Да станеш философ или дори да станеш такъв, може да бъде само този, който по някакъв начин е „философ“. Точно това каза Александър Пятигорски („Философът избяга“, 2005).
Роди се талант
На 30 януари 1929 г. в семейството на инженер се ражда момче, което по-късно ще стане изключителна фигура в областта на философията. Името му е Александър Пятигорски.
Александър Михайлович завършва Университета на Московския държавен университет - катедра по философия - през 1951 г. След университета Пятигорски е учител в средно училище, а след това, през 1956 г., започва да преподава в Института по изтокознание на Русия. Академия на науките (IW RAS). Още през 1962 г. Александър Пятигорски получава докторска степен по философия благодарение на дисертацията си по история на най-древната тамилска литература. През 1963 г. Пятигорски приема покана от Тартуския университет и участва в изследвания по семиология. През 1973 г. руският философ мигрира от СССР в Германия. Година по-късно Александър Михайлович се премества да живее в Обединеното кралство, където прекарва остатъка от живота си, изучавайки философия и религия.
Александър Пятигорски е философ, обиколил много страни със своите лекции, в които се обсъждаха различни теми. През 2006 г. той посети Москва. Арсеналът на руския философ от Обединеното кралство включваше теми, които засягат политическата философия.
Свободен човек
Никой не знае точно кой е Пятигорски. Универсалността му беше впечатляваща. Но основното направление в религиозните изследвания, което го привлече, беше будизмът. Не може да се каже конкретно, че самият той е бил будист, но фактът, че тази философия му е била близка, е факт. Той беше впечатлен от факта, че хората от тази религия приемат нещата такива, каквито са, и отдават повече почит на духовното, отколкото на материалното. След като участва във филма „Философът-беглец“, Пятигорски каза: „Основното нещо е да не се съпротивлявате … Най-далече отидоха тези, които не се съпротивляваха, тоест не създадоха ужасно поле на фалшива дейност…“По този начин, той се съгласи, че спокойствието, което е присъщо на представителите на будистката вяра, е най-правилното поведение на човек в ежедневния свят.
Александър Пятигорски не обичаше да говори стеснително, дори спомена в лекциите си, че не обича много думи, тъй като те „спестяват мисленето“. Сериозната комуникация му беше чужда и той си позволи да се изразява не само остроумно, но и забавно, въпреки сериозността на обсъжданата тема.
Бързо! Нито една излишна дума и нито един излишен поглед “- с такава фраза започна комуникацията на легендарния философ с кореспондентите. Неговите лекции и интервюта приличаха повече на разговор с приятели, отколкото на разговор с някой, който може да обясни дълбоки неща. Той беше прост, но разбираше и можеше да обясни трудни неща.
Нищо не може да развали истинското философстване
Александър Михайлович стана автор на много философски книги, той се опита в прозата и дори пише романи. Човек, който имаше дарбата на общуване, реши да изрази мислите си в текст, написан на хартия.
През 1982 г. Мераб Мамардашвили публикува книга, наречена „Символ и съзнание. Метафизични разсъждения за съзнанието, символизма и езика, в съавторство с Александър Пятигорски. Написаните от руския философ книги по-късно се превръщат в изложение на неговата индивидуална, свободна мисъл. Много от книгите получиха широк отзвук в литературния свят.
Бийки не само обикновен философ и религиозен учен, но и доказал се като културолог, историк, лингвист и изследовател, "говорещият философ" е запомнен като брилянтен писател.
Неговите книгизасегна различни теми, които бих искал да обсъдя. Политика, вътрешен свят на човек, култура - всичко това е описано с прости думи от Пятигорски.
В книгата „Какво е политическа философия” Александър Михайлович отговаря на въпроса: „Какво е политическата рефлексия и до какво води намаляването на нейното ниво?” Това издание се характеризира с изобилие от инцидентни и сюжетни линии, върху които е изградено политическото мислене.
"Свободният философ" винаги е бил загрижен за въпроси, свързани с "пътуването" на човек в неговата душа и време. Въз основа на това са написани страхотни романи: „Философията на едно платно“, „Запомни странен човек“, „Истории и мечти“.
Не забравяйки страстта си, която стана обект на многогодишно изучаване, писателят Пятигорски написа много книги по темата за будизма. Една такава книга е Въведение в изучаването на будистката философия. Книгата не се фокусира върху будизма като отделна религия, а представи тази посока под формата на начин на живот на човек, отделна култура и изкуство.
Прости поговорки
Александър Михайлович успя да се изрази по такъв начин, че думите му да потънат дълбоко в съзнанието на човек, карайки ви да мислите за всяка буква от казаното. Лесното представяне на мисли, които Александър Пятигорски предава, са цитати от неговия живот. Целият живот на „избягалия философ“беше запомнен като дълбока идея за съществуване.
„Ако ти, муцуна, не мислиш, тогава можеш само да правиш това, дори да не действаш, а да бъдеш. Друга няма да имашбитие“, фраза, изречена от Александър Пятигорски по време на разговор с Отар Йоселиани през 2002 г.
Всяка лекция, изнесена от философа, се запомняше с факта, че съдържаше тънък хумор, улесняващ и разтоварващ общата атмосфера в публиката. „Няма никаква вътрешна свобода! Дори не е илюзия! Това е лъжа! - с тази фраза Пятигорски започна лекцията си на тема "За вътрешната свобода", проведена в Руското икономическо училище през 2007 г.
Той умря - но живее в паметта на мнозина
През 2009 г. във Великобритания известният и обичан от много хора Александър Михайлович Пятигорски почина от сърдечен удар. Но неговата фраза за смъртта, която прозвуча във филма „Философът избяга“, ще се помни дълго време: „Философът се страхува от смъртта, като всеки друг човек, но пълнотата на неговото философстване е възможна само с включване в небето. Смъртта… която, разбира се, е в мисленето на философа „за живота“, най-важното нещо в живота.“
