Притчата за синапеното семе

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:04

Синапеното семе е централният елемент на една от притчите, които Исус Христос говори на своите ученици и последователи. Посветен е на Царството небесно. С нейна помощ Божият син се опита да обясни какво е това.

евангелска притча

В Новия завет притчата за синапеното семе се намира в няколко основни евангелия едновременно. От Марк, Лука и Матей. Традиционно й се обръща голямо внимание в християнството, притчата често се цитира като илюстрация на техните проповеди от православни и католически свещеници.

Според текста в Евангелието на Матей, Исус Христос веднага започва да сравнява Небесното царство с синапено зърно. Човек го взема и го засява на парцела си. Първоначално размерът на синапеното семе е много малък. Повечето от другите зърна на полето са много по-едри и представителни. Затова на всички наоколо изглежда, че от тях може да се очаква по-богата реколта. Когато обаче синапеното семе порасне, се оказва, че е станало много по-голямо от много от зърнените култури, които са растяли с него в квартала. И скоро се превръща в истинско дърво, към което се стичат птици от всички краища, за да се скрият в клоните му.

Сравнение с Божието царство в Евангелието на Марк

Синпапеното семе се сравнява с Царството в БиблиятаБожия. Исус Христос в Евангелието от Марко се обръща към своите ученици с въпроса – какво може да се оприличи на Царството Божие в света около нас? Каква притча можеш да измислиш за него?

Той самият отговаря на този въпрос. Той дава пример със синапено зърно, което е най-малкото от всички семена, когато се засява в земята. Но когато сеитбата вече е приключила и е дошло времето за поникване на семената, се оказва, че то е станало много по-голямо от всички заобикалящи го зърнени култури. В бъдеще пуска големи клони. Под сянката им небесните птици се приютяват от много години.

Евангелие от Лука

Тази притча е най-накратко изложена в Евангелието от Лука. Исус отново се обръща към учениците с въпроси, приблизително същите като в Евангелието на Марк. След това бързо преминава към същността на своята притча.

Веднага отбелязва, че всяко синапено семе, засадено от човек в градината му, в резултат на това прераства в голямо и плодородно дърво. Отсега нататък птиците правят само това, което намират убежище в клоните им.

Както виждаме, в няколко евангелия наведнъж смисълът на притчата не е различен и съдържанието й зависи единствено от краткостта и размера, към който се е стремял всеки от авторите.

Какво е синапено семе?

Преди да пристъпим към тълкуването на притчата за синапеното семе, е необходимо да разберем какво разбира всеки от апостолите под такова семе. Най-точният отговор дава специалната енциклопедия на Брокхаус. Това еднотомно фундаментално издание, което с право се смята за едно от най-многопълни и стриктни изследвания на Библията. За първи път е публикуван на руски през 1960 г., когато е направен подробен превод от немски.

Речникът посочва, че притчата всъщност е посветена на семето на черна горчица. Въпреки факта, че това е едногодишно растение, височината му може да достигне два и половина и дори три метра. Има разклонено стъбло, което може да накара някои невежи да го сбъркат с дърво. В същото време той наистина е много привлекателен за различни птици. Особено за златните щиколки. Те не само се крият в плътната му корона, но и се хранят със здрави маслени семена с диаметър около един милиметър.

Интерпретация на притчата

Притчата за синапеното семе, чието тълкуване е дадено в тази статия, трябва да ни научи колко малък е невярващият и невеж човек. Само проповедта, засадена в човешката душа, като в плодородна почва, може да даде плод, богати разсад.

По подобен начин Исус Христос оприличава християнската църква на синапено семе. Първоначално беше малък и незабележим. Но след като учението на сина на дърводелеца започва да се разпространява по целия свят, значението му нараства все повече и повече всяка година. В резултат на това птиците, които намират убежище в клоните на синапеното дърво, ще бъдат цели народи, които ще намерят подслон под сянката на тази световна религия. Както виждаме, Исус беше прав за това. Днес християнството се превърна в една от основните световни религии на планетата.

Църквата обикаля планетата

Описвайки как расте синапено семе, човек получава усещането, че по подобен начин Исус Христос илюстрира как християнската църква се разширява в нови страни и континенти.

По този начин много изследователи отделят две изображения наведнъж в тази притча. Не само умножаване на влиянието на църквата, но и разпространение на апостолската проповед.

Православният богослов Александър (Милеант), епископ на Руската православна църква извън Русия, който оглавява целия южноамерикански епископат от 1998 до 2005 г., твърди, че това сравнение е ясно потвърдено от бързото разпространение на християнското учение в много езически страни.

Църквата, която в началото на своето пътуване е била незабележима за по-голямата част от околните религиозни общности, представена от малка група галилейски рибари, е покрила цялата планета за две хиляди години. Започвайки от дива Скития, завършвайки със знойна Африка. Започвайки от влажна Великобритания и завършвайки с мистериозната и мистериозна Индия.

Архиепископ Аверкий (Таушев) е съгласен с него. Друг епископ на Руската православна църква в чужбина, който оглавява епископството в Сиракуза през 60-те и 70-те години на миналия век. Той също така пише, че проповедта расте в човешката душа, както в притчата за синапеното зърно. За децата това изображение е много ясно и достъпно. Те веднага разбират какво е заложено.

Разбира се, отбелязва Аверки, най-вероятно човек няма да може да види ефекта от една проповед. Но с течение на времето едва забележими тенденции ще улавят душата на човек все повече и повече. Тя енай-накрая ще се превърне в пълноценен съд за изключително добродетелни мисли.

Интерпретация на Йоан Златоуст

Оригиналната интерпретация на тази притча е предложена от св. Йоан Златоуст. Това е известният Константинополски архиепископ, живял през 4-5 век сл. Хр. Заедно с Григорий Богослов и Василий Велики той все още е почитан, един от вселенските учители и светци, автор на множество богословски трудове.

В един от тях Йоан Златоуст сравнява синапено зърно със самия Исус Христос. Светецът твърди, че ако се задълбочите в тази притча с цялото си внимание, ще се окаже, че тя може да се приложи към самия Спасител. Той, като зърното в притчата, беше невзрачен и незначителен на вид. Възрастта му беше малка, Христос живя само 33 години.

Друг е, че възрастта му в рая се оказа неизчислима. Освен това в него бяха комбинирани няколко ипостаси наведнъж. Син човешки и син Божий. Той беше смазан от хората, но страданието му направи Исус толкова велик, че той надмина всички свои предшественици и последователи, които се бяха опитали да водят народите по този начин.

Той е неразделен от своя небесен Баща, затова на раменете му небесните птици намират мир и подслон. С тях Йоан Златоуст сравнява всички апостоли, ученици на Христос, пророците, както и всички избрани, които искрено вярват в неговото учение. Христос успя да очисти душите от мръсотия за сметка на собствената си топлина, под навеса си той е готов да приюти всеки, койтоима нужда от него, от горещината на света.

След смъртта тялото му сякаш беше посято в земята. Но той показа завидна плодотворна сила, като възкръсна от мъртвите за три дни. С възкресението си той се прослави повече от всеки пророк, въпреки че приживе можеше да изглежда на мнозина и по-малък, и по-незначителен от тях. Славата му накрая процъфтява от земята до небето. Самият той се пося на земна земя и поникна в света, водещ към своя небесен Баща.

Тълкуване на Теофилакт Български

Интересно собствено виждане на тази притча предлага друг светец - Теофилакт Български. Архиепископ на България в началото на 11-12 век.

Теофилакт призовава всеки един от енориашите да бъде синапено зърно. Да изглежда незначителен на външен вид, да не бъде високомерен, да не се хвали с добродетелта си, но в същото време да спазва пламенно и ревностно всички християнски заповеди. Ако всеки се придържа към такива житейски принципи, тогава на раменете му ще почиват небесни птици под формата на ангели. Ето как свещеникът тълкува притчата, разказана от Исус.