Шаолин Монах: Изкуството на битката

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:02

Днес е трудно да се намери човек, който не е запознат с манастира Шаолин. Това място е било убежище за монасите от векове, опитващи се да съчетаят физическото съвършенство с духовните постижения. Това вълшебно място се намира в подножието на планината Сонгшан, югозападно от Пекин. Днес феновете на бойните изкуства от цял свят идват тук, за да разберат мъдростта на ушу и да опознаят себе си чрез медитация. Но не винаги е било така. Нов кръг в историята на манастира Шаолин започва съвсем наскоро, след реставрацията му през 1980 г., когато властите решават да превърнат това място в туристически център. И тази идея проработи – днес хиляди хора се стичат към планината Сонгшан, за да усетят духа на това легендарно място.

История на манастира

Историята на Шаолин е обрасла с безброй митове и легенди, така че е трудно да се каже със сигурност кога е създаден. Общоприето е, че култовият манастир е основан около V век сл. Хр. Първият игумен се казвал Бато. Той имаше много ученици, които помогнаха за поставянето на основите на това легендарно място. Общоприето е, че шаолинският монах е непобедим боец сколосална физическа сила.

Въпреки това, една от легендите казва, че ушу е възникнало в манастир близо до планината Сонгшан не веднага. Историята на бойните изкуства Шаолин започва с факта, че на територията на днешен Китай идва будистки монах от Индия. Името му беше Бодхидхарма. Именно той въведе задължителни физически упражнения за монасите от Шаолин, тъй като по време на появата му в манастира те бяха толкова слаби, че заспаха по време на медитация. Традицията казва, че Бодхидхарма е имал огромно влияние върху развитието на будизма и китайските бойни изкуства. Нека разгледаме по-отблизо историята на този невероятен човек.

Бодхидхарма

Личността на Бодхидхарма, когото монасите наричат Дамо, е придобила много красиви легенди. Днес е трудно да се каже какъв човек е бил, но се смята, че именно той е донесъл ушу в Шаолин. Преди пристигането му игумените на манастира вярвали, че медитацията е най-добрият начин за разбиране на света и постигане на просветление. Те се отнасяха към тялото доста пренебрежително, смятайки го за злощастна пречка по пътя към съвършенството. Следователно монасите били физически слаби, което им пречело да медитират дълго време.

Дамо беше убеден, че тялото и съзнанието са тясно свързани и е невъзможно да се постигне просветление, без да се развива физическата обвивка. Затова той показа на монасите комплекс, наречен „Движение на ръцете на осемнадесет архати“, който след това се превърна в Шаолин ушу. Има легенда, че някога Дамо седял 9 години в пещера, съзерцавайки стената. След това краката муотказва да му служи, което принуждава Бато да създаде комплекс за смяна на мускули и сухожилия „Дамо И Чинг Дзин”, който положи основите на Шаолин чигун. Методите за подхранване на жизнеността, разработени от тези прости упражнения, бяха толкова ефективни, че бяха пазени в тайна за дълго време.

Допълнителна история на манастира

През следващите години манастирът Шаолин преживява многократни възходи и падения. Неведнъж е изгаряно до основи, но като феникс винаги се издигаше от пепелта, продължавайки своята важна мисия. Друга от красивите легенди е свързана със сина на командира Ли Юан. Казваше се Ли Шимин, той ръководеше една от армиите на баща си. В една от битките армията му е разбита, а самият той падна в реката, чиито бурни води го отнесоха надолу по течението. За щастие жителите на манастира Шаолин спасиха човека от сигурна смърт, излекуваха го и дадоха защита на 13 монаси, които го защитиха. Това беше отдадена и услужлива свита, защото в онези дни един монах от Шаолин можеше да се справи с дузина бандити, които изобилстваха в местните гори.

След като Ли Шимин дойде на власт, той благодари на спасителите си. Те получиха земя като подарък, а правилата на монасите от Шаолин бяха променени - сега им беше позволено да ядат месо и да пият вино. Тази красива история дава представа за това какъв е бил животът в онези далечни времена. Очевидно монасите многократно трябваше да участват в битки и да се защитават от разбойници, които в онова бурно време бяха по-многобройни от звездите в небето.

Шаолин тези дни

В нашатадни шаолинският монах остава същият като преди стотици години. В същото време малко хора знаят, че северният Шаолин е възстановен едва през 1980 г. Преди това той лежеше дълго време в руини, след като беше опожарен през 1928 г., когато в Китай беше в разгара си гражданска война и цялата власт беше съсредоточена в ръцете на милитаристите. Всеки от тях искаше да притежава колкото се може повече земя, без да избягва никакви методи.

След това дойде Културната революция, след която традиционните бойни изкуства бяха на ръба на унищожение, а манастирите се смятаха за безполезна реликва от миналото. Едва през 1980 г. китайското правителство осъзнава, че няма смисъл да унищожава тяхното културно наследство, и манастирът е възстановен. Днес той е посещаван от орди туристи, които носят добри печалби и допринасят за разпространението на китайската култура. Манастирът Шаолин изпълнява и стара функция – тук учат монаси. Днес всеки може да се опита да стане монах на това легендарно място, независимо от националността.

Shaolin Monk Fighter

За съжаление в днешно време ситуацията е такава, че традиционното ушу не се счита за бойно изкуство. Много бойци го смятат за танц, който няма нищо общо с истински бой. И те не са далеч от истината: повечето хора, практикуващи ушу днес, са концентрирани върху изучаването на формалните комплекси на таолу. На тях се провеждат състезания, където участниците показват въображаем бой, а съдиите оценяват представянето им. Представете си как боксьорите излизат на рингаедин и покажете там битка в сянка, според резултатите от която на един от тях се присъжда победата. Абсурд, нищо друго. Но ситуацията с традиционното ушу е точно такава. Само в wushu-sanda се практикуват битки с пълен контакт, но това е чисто спортно направление.

И точно когато ушуто вече беше отписано, се появи човек, който взриви интернет с невероятните си бойни умения. Името му е И Лонг и идва от манастира Шаолин. Той не се колебае да се бие по правилата на кикбокса с най-силните атлети на нашето време. Хората най-накрая трябваше да видят какво може да направи един монах от Шаолин срещу бойци.

Разлики в техниката

Схватките на Йи Лонг срещу шампионите по кикбокс и муай тай са интересни с това, че той използва особена техника, за разлика от обичайния начин на битка със атлети. Битките на монаха Шаолин се отличават с огромен брой хвърляния и замахи, за които съвременните адепти на шоковите бойни изкуства бяха напълно неподготвени. Някои от битките на Yi Long с шампиони по бойни изкуства изглеждаха толкова едностранчиви, че за известно време той беше смятан за непобедим.

Но не без поражения, повечето от които са резултат от предизвикателното поведение на адепт на ушу от Шаолин. Навикът му да подлага брадичката си под ударите на противника, показвайки превъзходството си над него, играеше срещу него неведнъж. Когато монах от Шаолин почувства, че има предимство пред противник, той просто спусна ръце и нанесе няколко чисти удара в брадичката. Резултатът от такова неуважително поведение беше тежък нокаут от муай тай боец.

Yi Long - монах или просто боец?

Разбира се, всеки фен на бойните изкуства се интересува да види какво може да направи един монах от Шаолин срещу боксьор или каратист. Но поведението на този играч на ушу на ринга оставя много въпроси. Как може един скромен монах толкова да парадира с превъзходството си и да показва явно неуважение към опонента си? Yi Long прилича повече на MMA гад, отколкото на смирен будист.

Както и да е, този боец показва чудесата на контрола върху тялото си и отличните бойни умения. Може би наглото му поведение се дължи на спецификата на контактните бойни изкуства, а може би това е просто компетентен маркетингов трик, който да предизвика интерес към неговата личност. Най-важното е, че Yi Long показа, че ушуто наистина е сериозно бойно изкуство, което дава истински бойни умения.

Шаолин монах в ММА битки

Смята се, че следващата стъпка в кариерата на играча на ушу ще бъде участието на Yi Long в така наречените битки без правила или MMA. Вероятността за това събитие обаче клони към нула. Причината е, че най-важният елемент от битката в октагона е земята. В традиционното и спортното ушу сергии на практика няма, поради неговата история. Освен това най-силните техники на традиционните китайски бойни изкуства са насочени към удряне на жизненоважните точки на противника, което е неприемливо в смесените бойни изкуства. Но кой знае, може би този луд монах отново ще ни изненада с успешно представянеклетка. Времето ще покаже.