Идеологическо разнообразие: обща характеристика. Конституционни принципи на идеологическото разнообразие

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:02

Идеологическото многообразие е понятие, разглеждано от Конституцията на Руската федерация и регулирано в нашата страна от правни стандарти и закони.

Основна от текущата поръчка

Изучавайки Конституцията, можете да видите, че още в първата глава са изброени всички основни правни норми, които са значими за страната ни. Провежда се по-нататъшно регулиране, като се фокусира върху тази база. В същото време правата и свободите на гражданина са поставени на преден план. Също така, първата глава от Конституцията е посветена на обявяването на властта на народа, обявяването на икономическото пространство за единно. Има определени разяснения по отношение на местното самоуправление и собствеността. Разглеждат се идеологическо разнообразие, многопартийна система, разпределение на властта по йерархичната стълбица.

Конституционната система предполага, че има някои ценности на обществото, държавата, признати за основни. Всички те трябва да се спазват безусловно. Няма изключения, стандартите важат за лица и групи, обединени на някаква основа.

Основа на мира и просперитета

Конституционните норми могат да бъдат сравнени сскелет, на основата на който се изгражда правна уредба в държавата. Всички отрасли на правото са обект на тази рамка. Всички правни актове на страната трябва да отговарят на Конституцията и да бъдат посветени на подробно разкриване на основните разпоредби. Принципът на идеологическото разнообразие не е изключение.

Конституцията декларира връзката между индивида и държавата. Всъщност това е основата на правния статут на отделния гражданин. Консолидирането на идеологическото разнообразие на Руската федерация в този най-важен правен акт стана очевидно доказателство, че страната е напуснала социализма в миналото. Ако се обърнем към предишната Конституция (приета през 1977 г. в Съветския съюз), можем да видим, че основният документ декларира моноидеология, а именно научният комунизъм. Страната беше под контрола на комунистическата партия, беше принудена да се подчинява на учението на Маркс и Ленин във всичко.

Свободата има значение

Колко голямо може да се разбере значението на идеологическото разнообразие в Руската федерация, дори ако просто се огледате. Обществото включва изобилие от групи, формирани въз основа на изповедания, политически възгледи и социални аспекти. Интересите им частично съвпадат, но не винаги. Човешките ценности са признати от някои групи, отхвърлени от други изцяло или частично. Цялото това разнообразие от мирогледи беше съсредоточено в Конституцията, а правото на собствена гледна точка беше декларирано чрез принципа на идеологическото разнообразие в Руската федерация.

Идеологическипостулати в страната се основават на множество концепции, които са актуални за съвременното общество. Това са правата на индивида и демократичната структура на обществото, както и местното самоуправление, пазарната икономика.

Теория и практика

Настоящата конституция е приета през 1993 г. Този период се оказа достатъчен за обобщаване на определени статистически данни и днес много учени, социолози, политици са единодушни, че принципите на идеологическото и политическо разнообразие се оказват ефективни в много по-малка степен от предвиденото.

Първоначално идеята беше, че чрез разнообразието, голям брой партии човек може да постави насоки за развитието на обществото. Предполагаше се, че ако има отклонение от набелязания курс, страната ще бъде в стагнация, което ще засегне не само политическите аспекти, но и икономиката, социалната сфера и други обществени системи.

Търсете виновния

В същото време трябва да се признае, че това се предполагаше само от определена група хора. Самият текст на Конституцията не съдържа пряко такава насока. Следователно е неправилно да се каже, че основният правен документ е виновен за недостатъчното развитие на страната.

Разбира се, Конституцията декларира идеологическо и политическо разнообразие, но реалното прилагане на това, което е посочено в този документ, е възложено на различни държавни органи. Отговорността се носи от изпълнителната, законодателната власт, включително местната власт врегиони. Но не може да се отрече фактът, че конституционните основи на идеологическото разнообразие са един от инструментите за обединяване на обществото в едно цяло. Тоест без идеология развитието на държавата е невъзможно. Много експерти са единодушни, че при сегашното състояние на нещата нормалното развитие на страната вече не е възможно именно поради липсата на единство в обществото.

Идеология: да или не?

Ако страната е възприела конституционните принципи на идеологическо разнообразие, няма еднозначна идеология, директивно заложена от властите, това не е повод да се говори за липса на идеологическа борба като такава. Всъщност Конституцията просто декларира, че правителството не може да поддържа конкретна идеология и да я налага на гражданите.

Някои учени са убедени, че ефективното развитие на идеологическото и политическо разнообразие в крайна сметка ще доведе до формирането на идеологическа концепция. Неговата отличителна черта ще бъде отчитането на интересите на всички националности на държавата. Предполага се, че подобно развитие ще помогне за интегрирането на народните сили, поради което важните за обществото задачи ще се решават по-ефективно.

Теоретични аспекти

Идеологическото разнообразие има три важни аспекта:

• основата на правото, декларирано в Конституцията;
• принцип на закона;
• Институт по право.

Идеологията включва концепции, теории, идеи, формирани от екип или индивид. Те се формират в различни области.социално взаимодействие, като политика, религия, култура, общество, икономика. Тоест всъщност идеологическото разнообразие е качествено описание на живота в контекста на обществото, държавата. Идеологиите могат да се формират свободно, да се конкурират помежду си и да споделят, докато се развиват.

Да бъдеш свободен е право по рождение

Точно това казва действащата у нас Конституция. От най-важния правен акт следва, че всеки гражданин има право да мисли и казва това, което смята за правилно и вярно. Освен това идеологическото разнообразие предполага свобода на медиите.

Не можете да спрете човек да мисли това, което смята за правилно. Ако даден гражданин е намерил за себе си идеология, която му се струва най-справедлива, точна, правилна, никой отвън не може да му посочи, че това е погрешно решение. Но не е необходимо да се присъединявате към вече съществуваща идеология, можете да създадете свои собствени, уникални постулати, които отразяват индивидуален възглед за света, вашата собствена позиция. Така се появиха теориите. Някои от тях скоро бяха забравени, докато други обърнаха живота на планетата с главата надолу.

Свобода на мисълта и свобода на словото

Основните отличителни черти на тези две свободи са правното регулиране. Това, което казва човек, до известна степен се контролира от законите, властите, държавата. Това, което мисли човек, е подвластно само на него.

Свободата на мисълта е дадена на хората по природа, тя е естествено право и собственост, дължималичностни черти. Свободата на мисълта е пряко свързана с отношението на индивида към събития, предмети и други неща, които го заобикалят. Човек може да формулира вярванията, към които ще се придържа. Процесът протича вътре, той е тясно свързан с личността, психиката, възпитанието, образованието. Много хора, използвайки свободата на мисълта, изобщо не показват своите вярвания на никого, но още повече от тези, които се стремят да изразят собственото си отношение към даден обект и да го споделят с другите, за да намерят поддръжници на своята позиция. Тук става актуална концепцията за свобода на словото, която в идеалния случай има всеки гражданин. Това означава, че човек има право да формулира мислите си, да ги произнася, да ги записва.

Свобода и сила

От Конституцията следва, че властите нямат право да се намесват в процеса на формиране на убежденията и мненията на хората. Освен това държавата е длъжна да защитава правото на гражданин да формира своя собствена позиция. Насилие, диктат, контрол от властимащите над гражданите са неприемливи явления.

Свободата на словото у нас е гарантирана от разпоредбите на Конституцията. От основния правен акт следва, че всяко лице има право да изрази позицията си по определен въпрос. Такива разпоредби са включени, защото това се изисква от международните стандарти в областта на спазването на правата на човека. В същото време мнозина казват, че свободата на мисълта и словото са тясно свързани и представляват едно цяло. Всеки човек трябва да може да мисли както намери за добре и да изразява мислите си, като ги споделя с другите. Недопустимо е свободата на мисълта, свободата на словото да провокират преследване както от други хора, така и от властите.

Медии и идеология

Медиите са един от най-важните инструменти за формиране на идеология в обществото. Чрез медиите човек може да предаде на хората идеята за демокрация и „правилния“мироглед. Следователно свободата на словото и свободата на медиите са на едно от първите места в общество, което се стреми към истинска свобода.

Медиите са метод за идеологическо ориентиране на гражданин, един от начините за социализиране на индивида. Те са незаменими в едно демократично общество, тъй като осигуряват приток на свежа информация за случващото се наоколо – положителни и отрицателни събития. Но информацията не е единственото нещо, което индивидът получава чрез медиите. Те дават представа за различни идеологии. В условията на идеологическо разнообразие, декларирано от законите, чрез средствата за масова информация е възможно да се предадат на хората цялото изобилие от различни позиции, но също така е възможно да се провежда кампания в полза на конкретна (обикновено най-изгодна за властта)) посока. Чрез медиите в идеалния случай може да се постигне свободно съревнование на мнения, за което на гражданите се предоставя достъп до информация.

Насаждане на гледна точка: или все още е невъзможно?

Така че теоретично чрез медиите може да се пропагандира една или друга идеология, която е от полза за мениджърите, които държат държавата под контрол. Но този въпрос е изключително деликатен: разбира се, управляващата партия се интересува от насърчаването на идеология, която е изгодна за нея, но според закона,Тя няма право да прави такива неща. От Конституцията следва, че у нас не може да се посочи задължителна идеология или да се избере такава и да се обозначи като държавна.

Всъщност споменатата забрана се отнася за всички длъжностни лица и политици, включително и за президента. „Игрите“също са неприемливи за изпълнителната и законодателната власт. Дори отделните хора не могат да наложат някаква идеология на другите, ако искат. Чрез такава забрана беше възможно да се ограничи властта на държавните институции и държавата като такава.

Идеология и ограничения

Когато говорят за недопустимостта на налагането на идеология на другите, те разглеждат най-различни юридически лица. Например църквата също няма право да обявява задължителна идеология. Религията не е единствената сфера на обществения живот, защитена от закона. По същия начин нормите на закона защитават независимостта на образованието, културата - всички области на социалния живот.

Идеологическото разнообразие е придружено от многопартийна система, тъй като декларира политически плурализъм. Гражданите имат право да се обединяват в групи, призовавайки към себе си всички, които имат сходни интереси и мироглед. Социалната, политическата ориентация е важна основа за взаимодействията в обществото. В същото време трябва да се помни, че политическите партии са важни за демократичното общество и задължително трябва да съществуват в държавата, за да се запази избраната правна форма, тоест да се спазва Конституцията.