Източна мъдрост. Погледът на друга цивилизация по вечната тема

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:01

За да разберете разликата между европейската и източната цивилизации, е достатъчно да чуете какво казват в арабския свят за вечната тема - любовта. Биологически европейците и семитските народи са един и същи вид – разумен човек, но психически, психологически различията са такива, че не могат да бъдат преодоляни, а могат да бъдат обединени само ако, разбира се, има желание. Източните народи са изключително чувствени и живеят, така да се каже, влюбени тук и сега. Те не разбират европейските блянове, както ние не разбираме техния изискан прагматизъм в тази област на човешките отношения. Източната мъдрост казва: за да бъдеш щастлив в живота, трябва да ядеш месо, да яздиш месо и да залепваш месо в месо с любов. В Европа такъв прагматичен образ не би могъл да възникне по принцип.

Песен на песните и източната мъдрост с нея

Тази книга от Стария завет е създадена от Соломон, най-мъдрия човек от най-мъдрите. И ако се съди по неговите текстове, това е така. Песента на песните е стихотворение, което се състои тематично от две части. В първия любимият говори за своята любима, а във втория, любимият говори за своята любима. Физическият темперамент и на двамата герои е невероятен. Те са един другописват от глава до пети, наслаждавайки се на всяка извивка на тялото на любим човек. Гледането в очите в тази концентрирана мъдрост напълно отсъства. Тя съобщава какво блаженство е – „да заспиш на рамото на любим човек, криейки се с лявата си ръка, изморявайки тялото му с любов“. Това са истински цитати. Източната мъдрост ги е дала на църквата, която тълкува народните изрази алегорично. Но дайте тази книга на един невеж, той ще каже, че това е възвишена еротика, проява на любовта на мъжа и жената, които се описват с най-високото изкуство, защото зад простотата на представяне не се забелязва никакво изкуство. И Соломон не засяга никакви морални критерии в брилянтното си стихотворение, защото неговата чувствена природа знае как да обича не в бъдещето, а сега, на това легло. Соломон и неговите роднини не познават други чувства в любовта.

Жената е склад за удоволствие

Арабските воини за вяра в Рая очакват небесната красота на хуриите. А източната мъдрост за жената говори само от тази страна. Ето защо не е изненадващо, че жените, които са узрели и са се отдалечили от зората си на 15–28 години, престават да интересуват арабските поети. Дори Омар Хайям посвещава ентусиазма си на „пъпките“на розите, върху които „тръпнат роси от сълзи“. И не напразно Бог в Стария завет непрестанно благославя източната жена с плодородие. Ако тя престане да бъде склад на удоволствия, тогава тя трябва да намери щастието в друг, в продължението на семейството на своя владетел. Поетът изразява арабското си разбиране за любовта с невероятен копнеж: „Дори и сопитайте се да се разделите с най-красивите скъпи приятели без сълзи и без мъки. Всичко ще мине. Красотата е мимолетна: както и да я държите, тя се изплъзва от ръцете ви. Как е възможно любовта да надхвърля времето? Нито семитските поети, нито самите семити разбират това. Прагматичният им мироглед ги кара да ценят младостта сто пъти повече, отколкото европейците, които се виждат в мечтите си на 40 години. Арабът вижда себе си само като 20-годишен, когато „любовта гори горещо” и „нощ и ден” лишава човек. „Любовта е безгрешна, чиста, защото си млад”, - така един арабски поет изразява общата идея на своя народ.

„Като пъпки, любов; като пъпки, огън"

Докато кръвта гори и кипи, има смисъл да се живее дотогава, казва източната мъдрост за любовта. И завършва: който не се е влюбил преди двадесет, едва ли някога ще обича някого. Следователно не напразно възникват асоциации с библейското „време за разпръскване и време за събиране“. Източният човек възприема преходността на времето като наказание за пламенното си желание да живее. И в любовта той на първо място вижда нейната преходност.

И любовта е същата

Изглежда странно от европейска гледна точка, че в техния фолклор, в поетичната култура и в светската мъдрост няма мотиви за предателство в любовта, сякаш този компонент в отношенията между мъж и жена не съществува в природата. Но няма нищо странно, ако видите любовта като всепоглъщащ млад и свеж пламък, като розова пъпка, която само още живее с предчувствието, че на нея ще седне пчела. И заключението: старостта е достойна за мъдрост, а младостта е достойна за любов. Те как сауспяват да разграничат старостта и младостта, много е трудно за европейците да разберат.

Любовта е началото на зряла възраст

Не, това не е източна мъдрост. Това е източното правило за любовта или дори повече от това – законът на живота, който се спазва стриктно. Дори по-строги от предписанията на самия Всевишен Пророк, който беше един от малкото араби, които могат да обичат една жена не само чувствено. И естествено е, че в източния свят са обсъждали всички аспекти от живота на пророка, с изключение на този. Това просто не е естествено за тях. „Да си жена е голям проблем. Тя е само награда в любовта”, каза аварският поет Тажудин Чанка.