Древни митове на Индия. Приказки за сътворението на нощта, за произхода на Смъртта

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:00

Древните митове на Индия по нищо не са по-ниски от легендите на Гърция, Египет и Рим. Те бяха също толкова внимателно натрупани и систематизирани, за да се спестят за следващото поколение. Този процес не спря много дълго време, поради което митовете бяха здраво вплетени в религията, културата и ежедневния живот на страната.

И само благодарение на пестеливото отношение към нашата история на индусите днес можем да се насладим на техните традиции.

индийска митология

Ако разгледаме легендите на различни народи за богове, природни феномени и сътворението на света, лесно може да се направи паралел между тях, за да се разбере колко си приличат. Само имена и незначителни факти са заменени за по-добра четливост.

Митологията на Древна Индия е тясно свързана с ведическата религия и ученията на цивилизацията, върху която е възпитана философията на жителите на тази страна. В древни времена тази информация се предаваше само от уста на уста и се смяташе за неприемливо да се пропуска всеки елемент или да се преправя по свой собствен начин. Всичкотрябваше да запази първоначалното си значение.

Индийската митология често действа като основа за духовни практики и дори за етичната страна на живота. Той се корени в ученията на индуизма, които са създадени въз основа на трактати за ведическата религия. Изненадващо, някои от тях цитират механизми, описващи съвременни научни теории относно произхода на човешкия живот.

Въпреки това, древните митове на Индия разказват за много различни вариации на произхода на това или онова явление, които ще бъдат обсъдени по-долу.

Накратко за създаването на света

Според най-разпространената версия животът произлиза от Златното яйце. Неговите половинки станаха небето и земята, а отвътре се роди Брахма, Прародителят. Той стартира потока на времето, създаде държави и други богове, за да не изпитва повече самота.

Те от своя страна допринесоха за създаването на Вселената: населиха земята със същества от различна природа, станаха прародители на човешките мъдреци и дори позволиха да се раждат асури.

Рудра и жертвата на Дакша

Шива е едно от най-старите потомци на Брахма. Той носи пламъка на гнева и жестокостта, но помага на онези, които редовно му отправят молитви.

По-рано този бог имаше друго име - Рудра - и беше под прикритието на ловец, на когото всички животни се подчиняваха. Той не заобиколи нито една от човешките войни, изпращайки различни нещастия на човешкия род. Неговият зет мина Дакша - господарят иродител на всички създания на земята.

Въпреки това, този съюз не обвързва боговете с приятелски връзки, така че Рудра отказва да почете бащата на жена си. Това доведе до събития, които описват древните митове на Индия по различни начини.

Но най-популярната версия е следната: Дакша, по заповед на боговете, за първи път създава очистителна жертва, към която призовава всички, освен Рудра, криейки злоба към него. Съпругата на ядосания Шива, като научила за такова явно неуважение към съпруга си, се хвърлила в огъня в отчаяние. Рудра, от друга страна, беше извън себе си от ярост и дойде на мястото на церемонията, за да си отмъсти.

Страхотният ловец прониза ритуалното жертвоприношение със стрела и тя се издигна в небето, завинаги отпечатана със съзвездие под формата на антилопа. Няколко богове също паднаха под горещата ръка на Рудра и бяха сериозно осакатени. Само след убеждаване на мъдрия жрец, Шива се съгласи да се освободи от гнева си и да излекува ранените.

Оттогава обаче, по заповед на Брахма, всички богове и асури трябва да се покланят на Рудра и да му принасят жертви.

Врагове на децата на Адити

Първоначално асурите - по-големите братя на боговете - бяха чисти и добродетелни. Те знаеха тайните на света, бяха известни със своята мъдрост и сила и знаеха как да променят лицата си. В онези дни асурите бяха подчинени на волята на Брахма и внимателно изпълняваха всички ритуали и следователно не познаваха неприятности и скръб.

Но могъщите същества се гордеели и решили да се състезават с боговете - синовете на Адити. Поради това те не само загубиха щастлив живот, но и своя дом. Сега думата "асура" е нещо подобнопонятието "демон" и обозначава кръвожадно лудо създание, което може само да убива.

Вечен живот

По-рано в света никой не знаеше, че животът може да свърши. Хората бяха безсмъртни, живееха без грях, така че мир и ред царуваха на земята. Но потокът на ражданията не намалява и местата стават все по-малко.

Когато хората наводниха всяко кътче на света, Земята, както казват древните митове на Индия, се обърнала към Брахма с молба да й помогне и да премахне толкова тежко бреме от нея. Но Великият прародител не знаеше как да помогне. Той пламна от гняв и чувствата избягаха от него с унищожаващ огън, обсипаха се върху всичко живо. Нямаше да има мир, ако Рудра не беше предложил решение. И беше така…

Краят на безсмъртието

Увещава Рудра Брахма, помолен да не унищожава света, създаден с такава трудност, и да не обвинява създанията си за начина, по който са подредени. Шива предложи да направи хората смъртни и Прародителят се подчини на думите му. Той върна гнева в сърцето си, за да се роди смъртта от него.

Тя беше въплътена като младо момиче с черни очи и венец от лотоси на главата, облечена в тъмночервена рокля. Както казва легендата за произхода на Смъртта, тази жена не е била нито жестока, нито безсърдечна. Тя не пое гнева, от който е създадена, и не харесваше такова бреме.

Смъртта в сълзи молеше Брахма да не поема това бреме върху нея, но той остана непреклонен. И само като награда за нейните преживявания той му позволи да не убива хората със собствените си ръце, а да вземаживота на онези, които са били обхванати от неизлечима болест, разрушителни пороци и помрачаващи страсти.

Така че Смъртта остана отвъд човешката омраза, което поне леко осветлява тежкото й бреме.

Първа "реколта"

Всички хора са потомци на Вивасват. Тъй като самият той е бил смъртен от раждането си, по-големите му деца са родени като обикновени хора. Двама от тях са близнаци от противоположния пол, получили са почти идентични имена: Ями и Яма.

Те бяха първите хора, така че тяхната мисия беше да населят земята. Въпреки това, според една от версиите, Яма отказал грешния кръвосмесителен брак със сестра си. За да избегне тази съдба, младежът тръгна на пътешествие, където след известно време смъртта го настигна.

Така той стана първата "реколта", която потомството на Брахма успя да събере. Неговата история обаче не свърши дотук. Тъй като бащата на Яма дотогава е станал бог на Слънцето, синът му също получава място в индийския пантеон.

Съдбата му обаче се оказва незавидна - той е предопределен да стане аналог на гръцкия Хадес, тоест да командва света на мъртвите. Оттогава Яма се смята за бог на смъртта, този, който събира душите и съди по земни дела, решавайки къде ще отиде човек. По-късно Ями се присъединява към него - тя олицетворява тъмната енергия на света и управлява онази част от подземния свят, където жените излежават присъдите си.

Откъде дойде нощта

"Легендата за сътворението на нощта" е много кратък мит в руската презентация. Разказва как сестрата на първия човек, който е бил взет от Смъртта, не е могла да се справи с мъката си.

Понеже нямаше време от деня, денят се проточи завинаги. На всички увещания и опити да облекчи мъката си, момичето винаги отговаряше по един и същи начин, че Яма почина едва днес и не си струва да забравяме за него толкова рано.

И тогава, за да сложат край на деня, боговете създадоха нощта. На следващия ден скръбта на момичето утихна и Ями успя да пусне брат си. Оттогава се появи израз, чието значение е идентично с обичайното за нас „времето лекува“.