Писателят, философ и учител Мишел дьо Монтен живее в епоха, когато Ренесансът вече свършва и Реформацията е започнала. Той е роден през февруари 1533 г. в областта Дордонь (Франция). И животът, и делата на мислителя са своеобразно отражение на този „среден” период, между времената. И някои възгледи на този невероятен човек го доближават до съвременната епоха. Не напразно историците на философията спорят дали такъв оригинал като Мишел дьо Монтен трябва да се приписва на Новата ера.
Биография
Първоначално семейството на бъдещия философ е търговец. Баща му, германец, който дори не говореше френски, се казваше Пиер Айкем. Майката, Антоанета де Лопес, беше от семейство на бежанци от испанската провинция Арагон - те напуснаха тези места по време на преследването на евреите. Но бащата на Мишел направи отлична кариера и дори стана кмет на Бордо. Този град по-късно изигра огромна роля в живота на философа. За изключителни заслуги към Бордо, Пиер Ейкем е представен на благородството и тъй като той притежава земята Монтен и замъка, към фамилията му е направена подходяща представка. Самият Мишел е роден в замъка. Бащата успя да даде на сина си най-доброто домашно образование, което беше възможно по това време. Дори в семейството той говореше само латински с Мишел, за да не се отпусне момчето.
Кариера
И така, бъдещият философ отиде в колеж в Бордо, а след това стана адвокат. От ранна възраст неговото впечатляващо въображение беше поразено от зверствата, на които хората бяха способни в името на религията. Може би затова по време на хугенотските войни във Франция той се опитва да посредничи между воюващите страни. Поне искреността му се отплати и той беше чут от лидери както на католици, така и на протестанти. За него може да се каже и в стихове: „И аз стоя сам между тях…“. Той беше известен и като практикуващ съдия, който се опитва да преговаря за споразумения. Но през 1565 г. той се жени и булката му донася голяма зестра. И три години по-късно баща му умира, оставяйки на сина си семейно имение. Сега Мишел дьо Монтен имаше достатъчно пари, за да се занимава с хобита си, а не да работи. Така и направи, като изгодно продаде и съдебната си позиция.
Философия
След като се пенсионира на 38, Мишел най-накрая се отдаде на това, което обичаше. В имението той написва най-известната си книга - "Опити". След издаването на първите два тома на съчинението през 1580 г. философът пътува и посещава няколко европейски държави – Италия, Германия, Швейцария. Подобно на баща си, той е избиран два пъти за кмет на Бордо. Градът беше щастливцаруването на Монтен, въпреки че философът по това време е далеч от Франция. Той също така пише дневници и пътни бележки. Той живее скромно и умира на петдесет и девет години, през 1592 г., точно в църквата, докато служи в родния си замък. Философът пише своите произведения не само на френски и латински, но и на италиански и окситански.
Работа на живота
Основната работа на Монтен е есе. Всъщност самият този жанр се появи благодарение на философа. В крайна сметка преводът на думата „есе“от френски означава „опит“. Книгата му не е като тези, които са били популярни през Ренесанса. Това не е строг научен или философски трактат. Няма план, няма структура. Това са размишления и впечатления за живота, колекция от цитати, склад на оживена реч. Можем да кажем, че Мишел дьо Монтен просто искрено изрази своите мисли и наблюдения, както Бог слага душата. Но тези бележки бяха предопределени да оцелеят през вековете.
"Експерименти". Резюме
Есето на Монтен е някъде между размисъл и изповед. В книгата има много лично, което признава пред другите. В същото време, анализирайки себе си, Мишел дьо Монтен се опитва да разбере природата на човешкия дух като такъв. Той се излага, за да разбере другите. Монтен е един вид скептик, разочарован от човечеството и неговите идеи, както и от възможностите на знанието. Той се опитва да оправдае разумния егоизъм и стремежа към щастие, разчитайки на стоиците. В същото време философът критикува както съвременната католическа схоластика, така и скептицизма,поставяне под въпрос всички добродетели.
Има ли истински идеали?
Философите по света се подчиняват на властите, казва Монтен. Те разчитат на Тома Аквински, Августин, Аристотел и т.н. Но тези власти също могат да грешат. Същото може да се каже и за нашето собствено мнение. В някои отношения е вярно, но не може да служи като авторитет за други. Просто винаги трябва да осъзнаваме, че познанията ни са ограничени. Философът Мишел дьо Монтен се обърна не само към авторитетите на миналото, но и към идеалите на настоящето. Той разглежда критично въпроса за добродетелите, алтруизма и моралните принципи като цяло. Монтен смята, че всичко това са лозунги, използвани от управляващите, за да манипулират хората. Човек трябва да живее свободно и достойно, както иска, да се наслаждава. Тогава той ще обича другите. Тогава той ще покаже своята смелост, несъвместима с гняв, страх и унижение.
Бог и философия
Монтен ясно се идентифицира като агностик. "Не мога да кажа нищо за Бог, нямам такъв опит", каза той на своите читатели. И ако е така, тогава в живота преди всичко трябва да се ръководите от ума си. Тези, които казват, че тяхното мнение е най-доброто и дори да се опитвате да принудите другите да се подчиняват на себе си, не заслужават уважение. Ето защо е по-добре да избягвате фанатизма и да изравнявате правата на всички религии. Философията трябва да накара човек да води добър живот и да следва добрите обичаи, а не да бъде арката на мъртвите иправила, които повечето хора не разбират. Тогава човек ще се научи да живее в реалността. Неволята трябва да се третира "философски", ако не можете да промените ситуацията. И за да страдате по-малко, трябва да стигнете до такова състояние на ума, когато удоволствието се усеща по-силно, а болката е по-слаба. Всяка държава трябва да се уважава не защото е идеална, а защото всяка смяна на властта неизбежно ще доведе до още по-големи проблеми."
Монтен също посвети много мисли на възпитанието на новото поколение. В тази област той следва всички идеали на Ренесанса. Човек не трябва да бъде тесен специалист, а разностранна личност и в никакъв случай фанатик. Мишел дьо Монтен беше абсолютно непоклатим в това. Педагогиката, от негова гледна точка, е изкуството да се развива силна воля и силен характер у детето, което му позволява да издържи превратностите на съдбата и да получи максимално удоволствие. Идеите на Монтен не само се харесаха на съвременниците, но и вдъхновиха следващите поколения. Мислители и писатели като Паскал, Декарт, Волтер, Русо, Босюе, Пушкин и Толстой използват неговите идеи, спорят с него или се съгласяват с него. Досега разсъжденията на Монтен не са загубили популярност.
