Какъв е смисълът на човешкия живот? Много хора през цялото време се замисляха върху този въпрос. За някои проблемът за смисъла на човешкия живот изобщо не съществува като такъв, някой вижда същността на битието в парите, някой – в децата, някой – в работата и т.н. Естествено, великите на този свят също недоумяват по този въпрос: писатели, философи, психолози. Те посветиха години на това, написаха трактати, изучаваха трудовете на своите предшественици и т. н. Какво казаха за това? Какъв беше смисълът на живота и целта на човека? Нека се запознаем с някои гледни точки, може би това ще допринесе за формирането на собствената ни визия за проблема.
За въпроса като цяло
И така, какъв е смисълът на човешкия живот? Както източните мъдреци, така и философите от абсолютно различни времена се опитваха да намерят единствения правилен отговор на този въпрос, нонапразно. Всеки мислещ човек също може да се сблъска с този проблем и ако не успеем да намерим правилното решение, тогава ще се опитаме поне малко да разсъждаваме и да разберем темата. Как да се доближим максимално до отговора на въпроса какъв е смисълът на човешкия живот? За да направите това, трябва да определите за себе си целта, целта на вашето съществуване. В зависимост от това какво искате да постигнете в определен сегмент от живота си, смисълът на живота на човек също ще се промени. Това е лесно да се разбере с пример. Ако на 20-годишна възраст твърдо сте решили за себе си да спечелите много пари, тоест поставите си такава задача, тогава с всяка успешна транзакция усещането, че животът е изпълнен със смисъл, само ще расте. Все пак след 15-20 години ще разберете, че сте работили усилено в ущърб на личния си живот, здравето и т.н. Тогава всички тези години може да изглеждат, ако не безсмислено изживени, то само частично смислени. Какъв извод може да се направи в този случай? Че животът на човек трябва да има цел (в този случай смисъл), дори и да е преходна.
Възможно ли е да се живее без смисъл?
Ако човек е лишен от смисъл в живота, това означава, че той няма вътрешна мотивация и това го прави слаб. Липсата на цел не ви позволява да вземете собствената си съдба в свои ръце, да устоите на несгоди и трудности, да се стремите към нещо и т.н. Човек без смисъл на живота се контролира лесно, тъй като няма собствено мнение, амбиции, житейски критерии. В такива случаи техните желания се заменят с други, в резултат на което страда индивидуалността, не се проявяват скрити таланти и способности. Това казват психолозитеако човек не иска или не може да намери своя път, цел, цел, то това води до неврози, депресия, алкохолизъм, наркомания, самоубийства. Затова всеки човек трябва да търси смисъла на живота си, макар и несъзнателно, да се стреми към нещо, да чака нещо и т.н.
Какво се разбира под смисъла на живота във философията?
Философията за смисъла на човешкия живот може да ни каже много, така че този въпрос винаги е бил на първо място за тази наука и нейните почитатели и последователи. Философите създават в продължение на хиляди години някакви идеали, към които да се стремят, някакви модели на съществуване, в които се крие отговорът на вечния въпрос.
1. Ако, например, говорим за антична философия, тогава Епикур е виждал целта да бъдеш в получаването на удоволствие, Аристотел – в постигането на щастие чрез познаване на света и мисленето, Диоген – в стремежа към вътрешен мир, в отричането на семейството и арт.
2. На въпроса какъв е смисълът на човешкия живот, философията на Средновековието дава следния отговор: трябва да се почитат предците, да се приемат религиозните вярвания на времето, да се предава всичко това на потомството.
3. Представителите на философията от 19-ти и 20-ти век също имат свой поглед върху проблема. Ирационалистите виждаха същността на битието в постоянна борба със смъртта и страданието; екзистенциалистите вярвали, че смисълът на живота на човек зависи от самия него; позитивистите, от друга страна, смятат този проблем за безсмислен, тъй като е изразен езиково.
Интерпретация от точкатавъзглед за религията
Всяка историческа епоха поставя задачи и проблеми пред обществото, чието решение най-пряко влияе върху това как човек разбира съдбата си. Тъй като условията на живот, културните и социалните потребности се променят, естествено е и възгледите на човека по всички въпроси. Хората обаче никога не са изоставяли желанието си да намерят онзи, така да се каже, универсален смисъл на живота, който би бил подходящ за всеки слой от обществото, за всеки период от време. Същото това желание е отразено във всички религии, сред които християнството заслужава да се отбележи. Проблемът за смисъла на човешкия живот се разглежда от християнството като неотделим от учението за сътворението на света, за Бога, за грехопадението, за жертвата на Исус, за спасението на душата. Тоест всички тези въпроси се виждат в една и съща равнина, съответно същността на битието е представена извън самия живот.
Идеята за "духовния елит"
Смисълът на човешкия живот се разглежда от философията, или по-скоро от някои от нейните последователи, от друга интересна гледна точка. В определен момент подобни идеи за този проблем станаха широко разпространени, които култивираха идеите на „духовния елит“, предназначени да спасят цялото човечество от израждане, като го приобщи към културни и духовни ценности. Така например Ницше вярваше, че същността на живота е, че постоянно се раждат гении, талантливи личности, които биха издигнали обикновените хора до тяхното ниво, ще ги лишат от чувството за сирачество. К. Ясперс споделя същата гледна точка. Той беше сигурен, че представители на духовната аристокрация трябвада бъде мярка, модел за всички останали хора.
Какво казва хедонизмът за това?
Основатели на тази доктрина са древногръцките философи Епикур и Аристип. Последният твърди, че както телесното, така и духовното удоволствие е добро за индивида, което трябва да бъде оценено положително, съответно недоволството е лошо. И колкото по-желано ще бъде удоволствието, толкова по-силно е то. Учението на Епикур по този въпрос се е превърнало в общоприета дума. Той каза, че всички живи същества са привлечени от удоволствието и всеки човек се стреми към същото. Той обаче получава не само чувствено, телесно удоволствие, но и духовно.
Утилитарна теория
Този вид хедонизъм е разработен основно от философите Бентам и Мил. Първият, подобно на Епикур, бил сигурен, че смисълът на живота и човешкото щастие е само в получаването на удоволствие и стремежът към него и в избягването на мъките и страданията. Той също така вярваше, че критерият за полезност може математически да изчисли специфичен вид удоволствие или неудоволствие. И като направим техния баланс, можем да разберем кое действие ще бъде лошо, кое ще бъде добро. Мил, който даде името му на течението, пише, че ако някое действие допринася за щастието, то автоматично става положително. И за да не бъде обвинен в егоизъм, философът каза, че е важно не само щастието на самия човек, но и на хората около него.
Възражения срещу хедонизма
Да, имаше и доста. Същността на възраженията се свежда до факта, че хедонистите и утилитаристите виждат смисъла на човешкия живот встремеж към удоволствие. Въпреки това, както показва житейският опит, човек, извършвайки действие, не винаги мисли до какво ще доведе това: щастие или огорчение. Още повече, че хората умишлено правят такива неща, които очевидно са свързани с упорит труд, мъка, смърт, за да постигнат онези цели, които са далеч от лична изгода. Всеки индивид е уникален. Това, което е щастие за един, е мъчение за друг.
Кант дълбоко критикува хедонизма. Той каза, че щастието, за което говорят хедонистите, е много условно понятие. На всеки изглежда различно. Смисълът и стойността на човешкия живот според Кант се крие в желанието на всеки да развие добра воля в себе си. Това е единственият начин да се постигне съвършенство, да се изпълни морален дълг. Имайки воля, човек ще се стреми към онези действия, които са отговорни за неговата съдба.
Смисълът на човешкия живот в литературата на Лев Толстой
Великият писател не само размишляваше, но дори агонизираше по този въпрос. В крайна сметка Толстой стига до извода, че целта на живота е само самоусъвършенстването на личността. Той беше също така сигурен, че смисълът на съществуването на един индивид не може да се търси отделно от другите, от обществото като цяло. Толстой е казал, че за да живееш честно, човек трябва непрекъснато да се бори, да къса, да се обърква, защото спокойствието е подлост. Ето защо негативната част на душата търси спокойствие, но не разбира, че постигането на желаното е свързано със загубата на всичко добро и добро в човека.
ЗначениеЖивотът на човек във философията се тълкува по различни начини, това се случи в зависимост от много причини, теченията на определено време. Ако разгледаме учението на такъв велик писател и философ като Толстой, тогава там се казва следното. Преди да решим въпроса за целта на съществуването, е необходимо да разберем какво е животът. Той премина през всички известни тогава определения за живота, но те не го удовлетвориха, тъй като сведоха всичко само до биологично съществуване. Въпреки това човешкият живот, според Толстой, е невъзможен без морални, морални аспекти. Така моралистът пренася същността на живота в моралната сфера. След като Толстой се обърна както към социологията, така и към религията с надеждата да намери този единствен смисъл, който е предназначен за всички, но всичко беше напразно.
Какво се казва за това в родната и чуждата литература?
В тази област броят на подходите към този проблем и мненията е не по-малък от този във философията. Въпреки че много писатели действаха и като философи, те говореха за вечността.
И така, една от най-старите е концепцията за Еклисиаст. Говори за суетата и нищожността на човешкото съществуване. Според Еклисиаст животът е глупост, глупост, глупост. А такива компоненти на живота като труд, сила, любов, богатство нямат смисъл. Това е същото като да гониш вятъра. Като цяло той вярваше, че човешкият живот няма смисъл.
Руският философ Кудрявцев в своята монография излага идеята, че всеки човек самостоятелно изпълва битиетосмисъл. Той само настоява всички да виждат целта само във "високото", а не в "ниското" (пари, удоволствие и т.н.)
Руският мислител Достоевски, който непрекъснато „разкриваше” тайните на човешката душа, вярваше, че смисълът на живота на човека е в неговия морал.
Смисълът на това да бъдеш в психологията
Фройд, например, вярваше, че основното нещо в живота е да бъдеш щастлив, да получаваш максимално удоволствие и наслада. Само тези неща се разбират от само себе си, но човек, който мисли за смисъла на живота, е психично болен. Но неговият ученик Е. Фром вярва, че е невъзможно да се живее без смисъл. Трябва съзнателно да посегнете към всичко положително и да изпълните съществото си с него. В учението на В. Франкъл на тази концепция се отдава основно място. Според неговата теория при никакви обстоятелства в живота човек не може да не види целите на съществуването. И можете да намерите смисъл по три начина: в действие, в преживяване, в присъствието на определена позиция относно житейските обстоятелства.
Има ли наистина смисъл в човешкия живот?
В тази статия разглеждаме такъв вечно съществуващ въпрос като проблема за смисъла на човешкия живот. Философията по този въпрос дава повече от един отговор, някои опции са представени по-горе. Но всеки от нас поне веднъж, но се замисли за смисъла на собственото си съществуване. Например, според социолозите, приблизително 70% от жителите на света живеят в постоянен страх и безпокойство. Както се оказа, те не са търсили смисъла на съществуването си, апросто исках да оцелея. И за какво? И този суетен и смущаващ ритъм на живот е следствие от нежеланието да се разбере този въпрос, поне за себе си. Както и да се крием, проблемът все още съществува. Писатели, философи, мислители търсеха отговори. Ако анализираме всички резултати, можем да стигнем до три съждения. Нека се опитаме да намерим смисъла и ние?
Първата присъда: няма смисъл и не може да бъде
Това означава, че всеки опит за намиране на цел е заблуда, задънена улица, самоизмама. Много философи се придържаха към тази теория, включително Жан-Пол Сартр, който каза, че ако смъртта ни очаква всички напред, тогава няма смисъл от живота, защото всички проблеми ще останат неразрешени. А. Пушкин, П. Вяземски, Омар Хайям също остават разочаровани и недоволни в търсенето на истината. Трябва да се каже, че подобна позиция на приемане на безсмислието на живота е много жестока, не всеки човек дори е в състояние да я преживее. Много в човешката природа се противопоставя на това мнение. По този повод следващия параграф.
Втора присъда: има смисъл, но всеки има своето
Почитателите на това мнение вярват, че има смисъл или по-скоро трябва да бъде, така че трябва да го измислим. Този етап предполага важна стъпка – човек престава да бяга от себе си, трябва да признае, че битието не може да бъде безсмислено. В тази позиция човекът е по-откровен със себе си. Ако въпросът се появява отново и отново, тогава няма да е възможно да се отхвърли или скрие от него. Моля, имайте предвид, че ако приемем такова понятие като безсмисленост, ние по този начинние също така доказваме легитимността и правото на съществуване на самия този смисъл. Всичко е наред. Представителите на това мнение обаче, дори признавайки и приемайки въпроса, не можаха да намерят универсален отговор. Тогава всичко вървеше по принципа „веднъж признат – помисли сам“. Има много пътища в живота, можете да изберете всеки от тях. Шелинг каза, че щастлив е този, който има цел и вижда в това смисъла на целия живот. Човек с такава позиция ще се опита да намери смисъл във всички явления, събития, които му се случват. Някой ще се обърне към материално обогатяване, някой - към успех в спорта, някой - към семейството. Сега се оказва, че няма универсално значение, така че какви са всички тези „значения“? Само трикове, които прикриват безсмислеността? И ако все пак има здрав разум за всички, тогава къде да го търсим? Нека преминем към третата точка.
Трето решение
И звучи така: има смисъл в нашето съществуване, той дори може да бъде известен, но само след като познаете този, който е създал това същество. Тук въпросът вече ще бъде актуален не за това какъв е смисълът на живота на човек, а за това защо той го търси. Така че, загубен. Логиката е проста. Като извърши грях, човекът е загубил Бог. И няма нужда да измисляте смисъл тук, просто трябва отново да опознаете Създателя. Дори философът и убеден атеист Ръсел Бъртран каза, че ако първоначално се изключи съществуването на Бог, тогава изобщо няма какво да търсим смисъл, той няма да съществува. Смело решение за атеист.
Най-често срещаните отговори
Ако попитате човек за смисъла на неговото съществуване, той е по-вероятнообщо ще даде един от следните отговори. Нека ги разгледаме по-отблизо.
В размножаване. Ако отговорите на въпроса за смисъла на живота по този начин, тогава вие показвате голотата на душата си. За деца ли живееш? За да ги обучите, да ги поставите на крака? И какво следва? Тогава, когато децата пораснат и напуснат уютното гнездо? Ще кажете, че ще учите внуците си. Защо? Така че те от своя страна също нямат цели в живота, а вървят в порочен кръг? Размножаването е една от задачите, но не е универсална.
В ход. За много хора бъдещите планове са свързани с кариерата. Ще работиш, но за какво? Да нахраниш семейството, да се обличаш? Да, но това не е достатъчно. Как да реализираш себе си? Също така не е достатъчно. Дори древните философи твърдяха, че работата няма да угажда дълго време, ако няма общ смисъл в живота.
В богатство. Много хора вярват, че спестяването на пари е основното щастие в живота. Превръща се в страст. Но за да живеем пълноценно, не са необходими безброй съкровища. Оказва се, че правенето на пари през цялото време в името на парите е безсмислено. Особено ако човек не разбира защо има нужда от богатство. Парите могат да бъдат само инструмент за осъществяване на тяхното значение, цел.
Съществуващ за някого. Това вече е по-пълно със смисъл, въпреки че е подобно на материала за децата. Разбира се, грижата за някого е благодат, това е правилният избор, но не е достатъчен за самореализация.
Какво да направя, как да намеря отговора?
Ако все пак поставеният въпрос не ви дава почивка, тогава отговорът трябва да се търси в себе си. В този преглед ние накратко прегледахме някои от философските,психологически, религиозни аспекти на проблема. Дори да четете такава литература с дни и да изучавате всички теории, далеч не е факт, че 100% ще се съгласите с нещо и ще го приемете като ръководство за действие.
Ако решите да намерите смисъла на живота си, значи нещо не ви подхожда в сегашното състояние на нещата. Внимавайте обаче: времето тиктака, няма да чака да намерите нещо. Повечето хора се опитват да се реализират в горните посоки. Да, моля те, ако ти харесва, носи удоволствие, тогава кой ще го забрани? От друга страна, кой каза, че е невъзможно, че е грешно, че нямаме право да живеем така (за деца, за близки и т.н.)? Всеки избира своя път, своя собствена дестинация. Или може би не трябва да го търсите? Ако нещо е приготвено, то така или иначе ще дойде, без допълнителни усилия от страна на човек? Кой знае, може би е вярно. И не се учудвайте, ако виждате смисъла на живота по различен начин на всеки етап от своето съществуване. Това е добре. Природата на човека като цяло е такава, че той постоянно се съмнява в нещо. Основното нещо е да се напълниш като съд, да направиш нещо, да посветиш живота си на нещо.
