Човешкото тяло е сложна, неизследвана система, в която всичко е взаимосвързано. Мокри крака - болки в гърлото, удар в петите - проблем с бъбреците. Образни (дори леко преувеличени) примери, но това е вярно. Много по-трудно е да се обяснят най-фините духовни човешки промени. Да, и няма такава задача. Статията ще говори за нещо друго – нека се замислим върху добре познатия израз, който вече е станал крилат: „Алчността поражда бедност.“
С прости думи героят от прословутия роман на Булгаков (като говорим за тухла, която просто не пада на главата му) обяснява закона, на който са посветили своите произведения немските философи Кант и Шопенхауер. Абсолютно всичко си има причина.
Нека се съгласим веднага
Нека се отдалечим от обсъждането на законите за причинно-следствената връзка. Те със сигурност имат право на съществуване - защо не? Но това, което не се поддава на обяснение, докосването не е благодарна задача. Нека оставим това за упражнения на философи и мислители, надарени с особена неземна мъдрост и дарбата да виждат това, което е недостъпно за обикновеното човешко око.
Тук също няма да се повтаряме, да даваме определения и да се занимавамеописание на значенията (познати от детството) на думите и понятията. Всичко това вече е направено от доста време и само мързеливите не са писали за това. Малцина биха оспорили, че грехът е лош, но доброто дело е прекрасно.
Тригодишно дете с шепа сладки в ръце, което не иска да се раздели с богатството си, е принудено да сподели това съкровище, когато чува репликата на майка си: „не бъди алчен, почерпи момичето … . Детето вече на тази възраст знае какво е алчност. Поне интуитивно усеща, че това не е добре.
И последното нещо: за понятието "бедност" (бедност). Бедността е различна. Животът е многостранен, пълен е с маса редки и уникални случаи. Ще разгледаме ситуация, в която напълно успешен човек става беден или дори просяк.
Какво причинява бедността?
Има един израз - "Алчността поражда бедност". Кой каза тези думи? Израз, използван от векове, който е запазил своята актуалност и днес, принадлежи на философа и мислител на древен Китай Конфуций (551-479 г. пр. н. е.). Гледайки напред, ние се опитваме да отговорим на въпроса. Бедността води до алчност, алчност, сребролюбие. На езика на църквата - любовта към парите, която е един от седемте смъртни гряха.
Всяко необосновано твърдение се счита за нищожно, нали? Време е да започнем да доказваме правилността на израза „Алчността поражда бедност“. Конфуций успя да опише с една кратка фраза целия процес на дълбоки промени в човешкия живот.
От отслабенум към бедността
Нека започнем аргумента от края, обратно. И така, нека си представим: някога доста успешен човек стана просяк. „Гол като сокол“, и нищо друго. Между другото, явлението е познато и дори далеч не прилича на приказка. Не са ли известни думите и изразите: „разруха“, „банкрут“, „загуба всичко“, „оказа се на улицата“?
Просякът е склонен да падне. Самият факт, че човек е станал просяк, не може да свидетелства за неговото издигане, излитане. Примерът е банален, но се среща навсякъде - след като получи милостиня, просикът се стреми да го „пусне в обращение“- да го изпие. Отслабването на ума води до бедност. Когато човек не прави разлика между кое е добро и кое е лошо, това показва слаб ум.
Изобщо няма значение, че той нарочно не забелязва разликите. Това е проблемът, че ги различава (иначе щеше да е некомпетентен). Човек разбира, че деянието му е грешно, но все пак го извършва. Защо? Слаб ум (няма нищо общо с психично заболяване, патология). Неспособност (нежелание) да се оцени адекватно безполезността на даден акт, неговите негативни последици.
Може да има възражения, че има просяци, които пазят трудно спечелените си пари, дори трупат милостиня. Абсолютно справедливо. Само нека не бъркаме просяка по учебника с човек, за когото „бедността” се е превърнала в професия, в начин на завоалирана измама и откровена измама. Какво общо има всичко това с израза „алчността поражда бедност“? Най-пряката. Разглобяваме цялата верига чрез връзки.
Загубата на срам е сигурен знак, че бедността вече "чука на вратата"
Какво отслабва човешкия ум? Отново, позовавайки се на езика на църквата (той накратко и стегнато дава много точни определения), може да се отговори с една дума – греховност. Греховността и слабият ум са тясно свързани. Човек не е в състояние да преодолее навика, дори не мисли за това, не си поставя такава цел. Той престава да вижда фини разлики, дори намира извинения за очевидно незаконните си действия.
Загубата на срам от своя страна води до състояние на греховност. Някой може да възрази, казвайки, че желанието води до грехопадение. Несъмнено. Грехът винаги е добре дошъл. Изкушение? И това е вярно, но веднага възниква въпросът - защо някой успява да избегне изкушението, а някой не може да устои? В крайна сметка първоначално за всеки човек има както обществено мнение, така и морални стандарти, права, други социални норми, общоприети правила за съвместно съществуване с други хора, в крайна сметка. До греховността води загубата на срам, съвест, можете да го наречете както искате. Остават само няколко брънки от цялата верига, отделяйки от разкриването на значението на израза "алчността поражда бедност."
Отхвърлянето на добротата и добродетелта води до загуба на срам
Нежелание да се живее в името на другите, отхвърляне на добродетелта като нещо неизгодно, порочно, трудно и неизгодно. Приоритет на собствени интереси, лична изгода, постигане на целите си по какъвто и да е начин и отозначава, независимо от нуждите и стремежите на другите, върху нормите и правилата, означава загуба на срам и съвест.
Накрая, какво причинява загубата на срам? Разбира се, алчност. Алчността е избор. Алчността поражда бедност. Смисълът на това твърдение е, че отхвърлянето на добродетелта (грижа за другите) поради алчност дава неограничен достъп до чувствени удоволствия, греховност. „Мога да направя това“, „Искам това“, „Имам право“, „това е моят живот“, „Не ме интересува“– изрази, които са брънки в една и съща верига, водещи до бедност и мизерия. Човек, като правило, губи уважение, "лицето си", добри отношения, приятели и роднини. И в резултат на някакво усложнение, трудност, възникнала в даден момент от живота му, той неизбежно лети в бездната, към дъното, напразно се надявайки някой да му подаде ръка.
Не може да не се съгласим с твърдението, че алчността поражда бедност. Авторът на цитата не само е прав, той е и много точен в изражението си.
Литературни примери
Как да не споменаваме стареца и старицата на Пушкин, които живееха близо до синьото море, индийската приказка за златната антилопа и алчния раджа, за Ходжа Насреддин и алчния търговец, за много други безсмъртни литературни произведения и приказки? Изникнали ли са изневиделица? Не са ли ясен пример за истинността на твърдението, че алчността поражда бедност?
