Ционисти - кои са те? Нека го разберем. Думата "ционизъм" идва от името на планината Сион. Тя беше символ на Израел и Йерусалим. Ционизмът е идеология, която изразява копнеж по историческата родина на еврейския народ в чужда земя. Това политическо движение ще бъде обсъдено в тази статия.
Кога се роди идеята, която формира основата на ционизма?
Идеята за завръщане в Сион възниква сред евреите в древни времена, по времето, когато са били прогонени от Израел. Самата практика на връщане не беше иновация. Преди около 2500 години еврейският народ се завърнал в страната си от вавилонската диаспора. Съвременният ционизъм, който се развива през 19-ти век, следователно, не е изобретил тази практика, а само облече древно движение и идея в организирана модерна форма.
Декларацията от 14 май 1948 г. за създаването на Държавата Израел съдържа квинтесенцията на движението, което ни интересува. Този документ казва, че еврейският народ се е появил в земята на Израел.
Политическа е,тук се формира религиозно-духовният образ. Хората, според декларацията, са насилствено прогонени от родината си.
Връзката между еврейския народ и Израел
Продължаваме да разглеждаме въпроса: "Ционисти - кои са те?" Невъзможно е да разберем движението, което ни интересува, без да разберем съществуващата историческа връзка между Израел и еврейския народ. Възникна преди почти 4 хиляди години, когато Авраам се заселва на територията на съвременния Израел. Мойсей през 13 век пр.н.е д. води изхода на евреите от Египет и Исус Навин превзема страната, разделена между 12 израелски племена. През 10-11 век. пр.н.е д., в ерата на Първия храм, монарсите Соломон, Давид и Саул управляват в държавата. Израел през 486 г. пр.н.е д. е заловен от вавилонците, които разрушават Храма, а по-голямата част от еврейския народ е отведена в плен. Под ръководството на Неемия и Ездра през същия век, евреите се връщат в държавата си и възстановяват Храма. Така започва ерата на Втория храм. Завършва със завладяването на Йерусалим от римляните и многократното разрушаване на Храма през 70-та година.
еврейски въстания
След превземането на Юдея много евреи живеят в Израел. Те вдигат въстание срещу римляните през 132 г. под ръководството на Бар Кохба. За кратко време те успяват да образуват отново еврейска независима държава. Това въстание е потушено жестоко. В същото време, според историците, са убити около 50 хиляди евреи. Въпреки това, дори след като въстанието беше потушено, в Израел все още имаше стотици хиляди представители на еврейския народ.
След 4-ти век сл. Хр. д. в Галилея отново започва голямо въстание, насочено срещу римската власт, маса евреи отново е изгонена от Израел, земите им са реквизирани. В страната през 7 век е имало тяхна общност, чийто брой е 1/4 милиона души. От тях десетки хиляди помагат на персите, които превземат Израел през 614 г. Това се обяснява с факта, че евреите са възлагали големи надежди на този народ, тъй като персите им позволяват през 6 век пр.н.е. д. да се върнат от вавилонския плен в собствената си страна.
През 638 г. сл. Хр. д., след арабско-мюсюлманското завоевание местното еврейско население се превръща в намаляващо малцинство. Това се дължи и на насилствена ислямизация. В същото време в Йерусалим дълго време съществуваше доста голяма еврейска общност. Кръстоносците, които превземат Йерусалим през 1099 г., извършват клане, жертви на което са както мюсюлмани, така и евреи. Въпреки това, дори когато броят на жителите в Израел беше рязко намален, представителите на коренното население не изчезнаха напълно.
Имиграционни потоци
Отделни групи или членове на месиански движения през цялата история периодично са се връщали или са се опитвали да влязат в Израел. Друг поток от имиграция през 17-ти и 19-ти век, тоест преди възхода на ционизма, води до факта, че еврейската общност в Йерусалим през 1844 г. става най-голямата сред другите религиозни общности. Трябва също да се отбележи, че вълните на еврейска миграция през всички години (от края на 19 и през целия 20 век) са предшествани от повече отспорадични, по-малки и по-малко организирани потоци. Ционисткото репатриране започва заедно с миграцията в Израел на палестинофили, както и на членове на движението Билу. Това се случи през 1882-1903 г. След това през целия 20-ти век се случват нови вълни на репатриране, организирани от ционистите. Кои са те, ще разберете по-добре, като знаете каква е била основната концепция на ционизма.
Централната концепция на ционизма
Трябва да се отбележи, че централно място в това движение е концепцията, че Израел е истинската историческа родина на еврейския народ. Да живееш в други държави е изгнание. Отъждествяването с изгнанието на живота в диаспората е централната точка на мисълта на това движение, същността на ционизма. И така, това движение изразява историческата връзка на еврейския народ с Израел. Но е много съмнително, че той щеше да възникне без съвременния антисемитизъм, както и модерното преследване на евреите, които биха се асимилирали, ако бяха оставени сами.
Ционизъм и антисемитизъм
Така че ционизмът може да се счита за реакция на антисемитизма. В него можете да видите и един вид антиколониално движение, което се характеризираше с потисничество и дискриминация, погроми и унижение, тоест позиция на малцинство, подчинено на чуждата власт.
В тази връзка е важно да се подчертае, че ционизмът е политическо движение, което е отговор на съвременния антисемитизъм. Трябва обаче да се вземат предвид стотиците години на преследване на евреите. Това явлениенаблюдавани в Европа от дълго време. Отново и отново европейските диаспори са били убивани и преследвани по религиозни, социални, икономически, расови и националистически причини. В Европа евреите по пътя си към Светите земи (11-12 век) са изклани от кръстоносци, убити масово по време на епидемия от чума, обвинени през 14 век в отравяне на кладенци, изгорени на клада в Испания по време на инквизицията (15 век), те стават жертви на масово клане, извършено в Украйна от казаците на Хмелницки (17 век). Стотици хиляди също бяха убити от армиите на Петлюра и Деникин, което предизвика ционизма в Русия в гражданска война. Изображението по-долу е посветено на тези събития.
След Първата световна война положението става катастрофално. Тогава убийците идват от Германия, където евреите правят най-сериозния опит за асимилация.
Този народ през цялата история е бил изгонен от почти всички европейски страни: Франция, Германия, Испания, Португалия, Англия, Литва и Русия. Всички тези проблеми се натрупват през вековете и в началото на 19-ти век евреите са загубили надежда за промени в живота си.
Как лидерите на това движение станаха ционисти?
Историята на ционизма показва, че лидерите на движението често се превръщат в ционисти, след като самите те се сблъскват с антисемитизма. Това се случи с Моисей Гес, който е шокиран през 1840 г. от клеветнически атаки срещу евреи, живеещи в Дамаск. Това се случи и с Леон Пинскер, който след убийството на Александър II(1881-1882) е поразен от верига от погроми и с Теодор Херцл (на снимката по-долу), който като журналист в Париж е свидетел на антисемитската кампания, започната през 1896 г. във връзка с аферата Драйфус.
Ционистки цели
По този начин ционисткото движение смята за основна цел да разреши "еврейския проблем". Неговите привърженици го разглеждаха като проблем на един безпомощен народ, национално малцинство, което няма собствен дом и чиято съдба са преследвания и погроми. И така, ние отговорихме на въпроса: "Ционисти - кои са те?" Отбелязваме един интересен модел, който вече споменахме.
Дискриминация и имиграционни вълни
Има силна връзка между ционизма и преследването на евреите в смисъл, че повечето от големите вълни на имиграция към Израел неизменно са последвали дискриминация и убийства в диаспората. Например, първата алия е предшествана от погроми в Русия през 80-те години на 19 век. Вторият започна след поредица от погроми в Беларус и Украйна в началото на 20 век. И третото беше реакция на убийството на евреи от войските на Деникин и Петлюра по време на гражданската война. Така се прояви ционизмът в Русия. Четвъртата алия идва през 20-те години на миналия век от Полша, след приемането на законодателство срещу еврейското предприемачество. На 30-годишна възраст, по време на Петата алия, те идват от Австрия и Германия, бягайки от нацисткото насилие и т.н.
Заключение
Целите и делата на ционистите, следователно, преследваха основно задачата да възстановятисторическа справедливост. Това не е расизъм, тъй като тази идея не постулира превъзходството на един народ над друг, както и съществуването на избран народ или "чиста раса". Световният ционизъм също не може да се счита за буржоазно движение, тъй като в него са участвали всички класи и слоеве от населението. В нейното ръководство наистина имаше предимно хора от буржоазен произход. Същото обаче може да се каже и за други революционни движения, включително комунистически и социалистически. Ционизмът не е "зла" идеология, която насърчава евреите да имигрират в Израел. Само тези, които споделят ционистката визия за съдбата и историята на този народ, са репатрирани.
