„Цигани в шумна тълпа / Бродят из Бесарабия / Днес са над реката / Нощуват в опърпани палатки …“Така започва известното южно стихотворение на Пушкин, което почти прослави Бесарабския край Преди 200 години и пося в обществото огромен интерес към екзотичните хора, описани в нея. Романтичната тенденция в изкуството беше различна по това, че противопоставяше европейското съзнание, изморено, покварено от цивилизацията, с различно „чисто”, естествено, естествено отношение към живота. Следователно героите на такива произведения бяха или независими, горди планинари, или свободолюбиви деца на циганите, или смели, рискови пиратски контрабандисти без клан или племе. Разбира се, художествената литература украсява много, поставя много в специална светлина. Как всъщност живеят ромите? Нека направим малко проучване, базирано на етнографските материали на бивша Бесарабия и сегашна Молдова.
Три столици
На територията на държавата има 3 признати центъра на циганското племе. Всички те се намират в северната част на Молдова, в градовете Сорока, Атаки и Единет. Това не означава, че никъде другаде на територията на бившата съветска република няма да срещнете тези мургави, чернокоси хора с бърз, упорит поглед и особен гърлен диалект. Дългите цветни поли на ромски жени помитат тротоарите на улиците Кишинев, Балти и Унгени. Но именно в северната част на Молдова са съсредоточени най-големите и многобройни общности на този някога номадски народ. И всяка диаспора има свои собствени цигански барони!
Значение на заглавието
Културни, музикално образовани хора ще свържат тази фраза с известната оперета на австрийския композитор Йохан Щраус. Ние обаче се интересуваме от друго значение на израза. Циганските барони са авторитетни представители на племе (лагер) или цял клан.
Ромите, макар и считани за диви и неконтролируеми от европейците, всъщност не са чужди на някаква организация и подчинение на собствените си закони, „обичаи и обичаи“. Следователно обикновените цигани позволиха на един доста солиден, уважаван човек да „застане“над тях, който можеше да говори ярко и ярко, който знаеше няколко основни езика на района, в който обикновено се скита лагерът или където се заселва кланът. Той трябваше да решава спорове между „своите“и местното население, администрацията и правоохранителните органи. Циганските барони също регулираха вътрешно-таборните или вътрешнообщностните отношения.
Играйте на думи
Между другото, за „баронетството“. Ромите всъщност нямат високи титли, особено благородни, аристократични. Но има звучна дума "баро", което означава "важно". А ром баро се превежда като "важен циганин". Какво напомня тази комбинация на хората, чийто език е далеч от диалекта на "романтиците от главния път"? Точно така, същият "Барон". И така се появи митът, че водачите на лагера са аристократи от местните жители. Тоест, цигански барони! Но онези, които са били в пряк контакт с живота на лагера, познаващи нюансите му отвътре, ще кажат обратното: там властта е съсредоточена в ръцете не на един човек, а на група от най-уважаваните хора. Именно те ръководят обществото въз основа на доста строги местни цигански закони. Между другото, ненаписано!
От приказка към реалност
Огромен брой слухове, легенди, приказки обгръщат живота на това някога номадско племе. Да, отдавна отминаха дните, когато животът на циганите минаваше на колела, под веселото тракане на конски копита и скърцането на фургоните. Повечето от представителите на националността започват да водят уреден път през втората половина на ХХ век. Много родители дори изпращаха децата си на училища – макар и не за дълго, 3-4 клас, за да се научат да четат и пишат. В съветската ера на тотален недостиг циганите продаваха дънки и гумени джапанки, книги и козметика, цигари, портфейли хамелеони и много други атрибути на „красив“живот. Както и прочутите близалки, бонбони карамел, дъвки. Естествено, по пътя те предложиха да гадаят, да „кажат цялата истина“, да омагьосват,премахване на щети и дори излекуване от внезапно случило се заболяване. В съветско време бедните роми рядко ловуваха конекражби, кражби. Децата обаче молеха, но не очевидно, умерено.
Ситуацията се промени драстично през последните 20+ години. Циганите, от една страна, са очевидно "култивирани", донякъде цивилизовани. От друга страна настъпва най-силното им социално разслоение. Престъпността, маргинализацията вече са доста често срещани явления сред ромите. Но те все още обожават златни, ярки, цветни тоалети, танцуват и пеят прекрасно, като запазват оригиналността си. Дори малко мръсно циганче има готин мобилен телефон, най-често „експроприиран“. В семейства работят предимно жени. Обхватът на тяхната работа е едни и същи пазари, търговия. Мъжете търгуват с доставката на стоки и "обръщането" на делата. На момичетата е забранено да правят секс преди брака. И дори обичаят да се показва чаршафът след брачната нощ се почита и изпълнява от циганите. Старейшините в семейството винаги се почитат, изневярата се наказва строго, разводите са рядкост, абортите са забранени, децата са обичани и много ще се раждат - това са основните реалности на това да бъдеш цигани.
По въпроса за бравите
Както вече споменахме, социалното разслоение на хората веднага се вижда, трябва само да се върви по онези улици на малкото село Единец или по-големите градове - Атакам и Сороки, където е съсредоточено циганското население. Последното селище наистина е молдовската столица на този народ. Стари къщи с олющена дограма, пукнатинифасадата, разпадаща се мазилка, стояща в разхвърляни, занемарени дворове, показват тъжен поглед и крещят за дълбока бедност. Картината е завършена от полуголи мръсни деца с очевидно гладни, но много хитри лица.
Къщата на цигански барони и просто много богати представители на диаспората е друга работа! В същата Сорока е отделен цял хълм за техните великолепни сгради! А самите жилища, по отношение на причудливите архитектурни решения, богатството на дизайна, могат да се конкурират с дворците на звездите на шоубизнеса. И още един въпрос - кой ще спечели спора!
Архитектурна фантазия
Как живеят циганските барони може да си представим поне по външните параметри на къщите им. Няма единични етажи. Редки две истории. Обикновено три и четири. Червени керемидени покриви, колони и балюстради, арки, фронтони, мазилка, статуи, ветропоказатели… Кули, средновековни кули, куполи като в катедралите също са признаци на „баронски“дворци. Много от тях са украсени с гербове, както уверяват собствениците, древни. Вярно е, че по някаква причина с изображения на самия глава на семейството, който всъщност разказва за историята на семейството. Дворовете са облицовани с плочки и наподобяват италиански дворове. Имат фонтани, беседки или просто пейки, удобно разположени под навесите на дърветата, сред цъфтящи цветни лехи. Древногръцките богове и богини, квадригата на Болшой театър, шпилът на Адмиралтейството, прекрасни животни, пауни са общи атрибути на дворците, в които живее кланът на циганския барон. Но този блясък често напомня заглавието на романа „Блясък и бедност на куртизанките“. Повечето от сградите не са завършени, работи се от година на година.година без край.
Вътрешна декорация
Икони, картини, позлата, мрамор, естествено дърво, антични килими и модерни тапети, мека мебел съставляват интериорния антураж на жилищата. Привличащият погледа лукс, понякога очевидно с вкус, но по-често цветен и зловещ, е основният елемент в интериорната декорация. Много стаи, включително отделни спални, всекидневни, трапезарии, дори офиси за приемане на гости и молители. Циганските барони, чиито снимки можете да видите в тази статия, предават титлата си по наследство, а с тях и много сериозни задължения и задължения към своите съплеменници. Всъщност в момента именно тези хора са концентрирали пълнотата на властта в диаспората. Прието е циганите да решават правни спорове, административни, дори семейни спорове чрез барона. Ето защо къщите им имат отделни стаи за приемни.
Вместо заключение
Да кажеш, че ромите знаят, че са богати, означава да не кажеш нищо. Както изтъкнаха медиите, през 2012 г. според оценките барон Артур Черари от Сорока и неговият клан са имали годишен доход от до 40 милиона евро. И това не е таванът! Особено впечатляващо, колкото и да е странно, погребението. Крипти от италиански мрамор, гробове, където заедно с тялото са спуснати коли, компютри, предмети от бита, мебели и много други, от които според ромите може да се нуждаят техните близки на следващия свят, за пореден път потвърждават валидността на кладенеца -известна песен: „Циганите обичат пръстени, / И пръстените са златни … „Да, те обичат блясък, шум, движение, всичко е ярко,екзотични - такива каквито са.
