Култура на новото време: проблеми на периодизацията, характеристики, отличителни черти

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:02

Човешката култура е може би сравнима с безграничен сив океан. В нейните дълбини има безброй съкровища на мисълта, уникални шедьоври на музиката и живописта, архитектурата и кинематографията, постижения на науката и техниката, велики географски открития и много други, които определят днешния ни духовен облик. Човечеството през живота си е познавало много цивилизации, които са оставили значителен отпечатък върху съдбата на своите потомци или са потънали в забвение без следа. Всеки път представяше своите герои, своите духовни водачи и имаше свои собствени уникални характеристики.

Мрачното Средновековие се заменя с интересна епоха, която обикновено се нарича Ново време. А културата на новото време се превърна в определящ момент в историята на нашите предци и до голяма степен предопредели съвременната подредба на събитията.

Проблеми с периодизацията

Самата концепция за "ново време" е доста условна и неясна. В крайна сметка тя включва не само определена времева рамка, но и фундаментално ново ниво на мислене, нов поглед към света, разширяванекултурно, интелектуално пространство. Културата на новото време се основава на идеалите на хуманистите от Ренесанса. Именно те излязоха с идеята за разделяне на човешката история на древни, средни и нови периоди. Като отправна точка те взеха за основа на периодизация принципа на иновациите в културната сфера, а не само в социално-икономическата. Този подход беше обяснен съвсем просто: след разгула на инквизицията, преследването на науката, господството на Църквата във всички сфери на обществения и личния живот, Ренесансът с неговите прогресивни възгледи и първите издънки на демокрацията, идеалът за хармонична личност, прилив на научна и техническа мисъл, откриването и развитието на нови земи се възприемат от образованите като глътка свеж, животворен въздух. И културата на новото време напълно отговаря на такава идеология. Но не всички държави, които са съществували по това време, са на еднакво ниво на културно и икономическо развитие, не всички народи са еднакво цивилизовани. Да, и в самата Западна Европа, наред с утвърждаването на хуманизма и просвещението, Реформацията понякога беше хвърлена десетилетия в миналото от огньовете на инквизицията, показните процеси срещу вещици и т.н. В Русия процъфтява крепостничеството. Катедралата Нотр Дам във Франция, както и безсмъртният роман на Юго, се превърнаха в един от най-значимите символи на това време, отразявайки, от една страна, високите постижения, полета на творческата мисъл и духа на човека, а от друга страна, страхът му от непонятните, непознати и робски черти на душата. Въпреки това епохата на новото време доказа, че с нейното настъпване се превръща Европасамо политически, но и духовен център на света и разпространява своето интелектуално, политическо и техническо влияние върху други страни и народи. Европейската цивилизация става най-развитата и силна по това време.

В научните среди няма консенсус по въпроса за периодизацията.

• Някои историци предлагат да се приеме английската революция от 1640 г. като начало на ера, когато хората и буржоазията, под ръководството на Кромуел, посегнаха не само на властта, но и на живота на монарха, екзекутирайки Крал Чарлз Стюарт.
• Според други, епохата и културата на новото време са по-в съответствие с такава отправна точка като Реформацията от 1517 г. и дейността на Лутер.
• Трети групи учени наричат датата на откриването на Америка, превземането на византийската столица Константинопол от османците, Френската революция през 1789 г. като доминираща.
• Западните историографи наричат края на Новата епоха и началото на модерната история край на Първата световна война, а в съветската наука Седемнадесетата година и болшевишкото въстание се разглеждат.

Ново време - нова култура

Грандиозността на епохата на Новата ера е напълно отразена в нейната художествена култура. Освен политическото преразпределение на света, войните и революциите, художествената култура на новото време съдържаше нови тенденции, дошли в европейското съзнание с близкото запознаване с живота на африканския континент и Индия с нейната особена философия, откритието на Америка и живота, културата, митологията, изкуството на нейните коренни народи.народи, тесен контакт с Изтока и мюсюлманската религия.

Изкуството в Новата епоха се възприема не като забавление, почивка от праведен труд (умствен и физически), а като най-важната форма на творческа дейност. Интензивното търсене в тази област доведе до създаването в световното изкуство на такива стилове и направления като великолепен барок с неговата външна ефектност и стилизиране на античността, строг класицизъм с присъщото му възвеличаване на разума и благоразумието, сантиментализъм, прославящ превъзходството на сърцето, чувства над рационализма, реализма с голямо внимание към човешката душа, нейните търсения и хвърляния, падания и възходи и накрая, така наречените декадентски течения.

Самата природа на епохата, динамична и драматична, породи това разнообразие от стилове и тенденции, които не само се сменяха един друг, но съжителстваха и дори се бориха както в работата на един Учител, така и в рамките на цели училища по изкуствата. Основното е, че в центъра на всичко беше Човек, Личност. Чрез него, като през призма, времето се изучава и отразява в архитектурата, скулптурата, живописта и т.н. И всички културни и художествени тенденции на епохата отразяват борбата на хората за социална справедливост и духовност, тяхното достойно съществуване в свободно общество.